古典舞

古典舞是中國(guó)舞蹈的代表分支之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)和很高的審美價(jià)值。古典舞蹈最早是由歐陽(yáng)予倩在1950年提出的“中國(guó)古典舞蹈”這個(gè)名字后來(lái)廣為流傳。古典舞不同于古典舞它是從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中提取素材，借鑒武術(shù)和芭蕾建立起來(lái)的獨(dú)立編舞體系。20世紀(jì)80年代以后，隨著“身韻”作為古典舞的本體語(yǔ)言，后來(lái)又推陳出新，博采眾長(zhǎng)，形成了既有中國(guó)傳統(tǒng)韻味又有中國(guó)現(xiàn)代特色的當(dāng)代中國(guó)舞蹈。

古典舞是程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和優(yōu)雅的集中表現(xiàn)是“形、神、勁、律”以此為基點(diǎn)，進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、翻身、跳躍為主技，講究姿勢(shì)和節(jié)奏的協(xié)調(diào)，含蓄優(yōu)雅、剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格特征。

古典舞的發(fā)展趨勢(shì)是以團(tuán)為單位在中國(guó)舞蓮獎(jiǎng)和李濤杯的推動(dòng)下，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的古典舞舞者，推出了許多古典舞佳作這些作品走出國(guó)門(mén)，在國(guó)內(nèi)外巡回展出，促進(jìn)了中國(guó) 海外的傳統(tǒng)文化。古典舞分為四個(gè)流派，即身韻派、敦煌派，漢唐派、昆舞派。代表作品有《春江花月夜》《踏歌》，著名古典舞編導(dǎo)是孫穎、胡巖、同等人一樣，著名的舞蹈家是唐詩(shī)藝、朱潔靜、汪子涵等。

中國(guó)古典舞起源于中國(guó)古代的宮廷舞蹈和民間舞蹈中國(guó)古代的舞蹈作品大多是由民間藝人創(chuàng)作，最后走上宮廷，形成宮廷舞蹈中國(guó)古代宮廷舞蹈代表了古代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的最高水平，在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)。

在夏、商、周朝時(shí)的宮廷舞蹈主要是歌頌的禮儀性舞蹈，如《扇舞丹青》，形式比較簡(jiǎn)單、單調(diào)。

漢代，舞蹈表現(xiàn)為雜技、武術(shù)、滑稽表演、舞蹈、音樂(lè)演奏、唱功等技能的綜合特征，比如《六代舞》。西域的胡璇舞也在此時(shí)傳入中原。漢代舞蹈擴(kuò)大了舞蹈的視覺(jué)效果，豐富了動(dòng)作詞匯的表達(dá)。

隋朝時(shí)，朝廷集中了南北朝以來(lái)中外各民族的樂(lè)舞，制定了“燕樂(lè)”唐代宮廷舞蹈對(duì)傳入中原的各民族樂(lè)舞文化進(jìn)行了全面的收集和整理，并經(jīng)過(guò)交流和融合，形成了規(guī)模宏大完善的樂(lè)舞體系。唐朝時(shí)，宮廷采用大型宴會(huì)儀式“燕樂(lè)”，即“宴樂(lè)”作為一種歌舞表演，它具有娛樂(lè)欣賞和禮儀的雙重功能代表舞蹈是白居易在《盤(pán)鼓舞》中描述的：飄回了小雪，冉彥送了游龍一個(gè)驚喜。垂柳垂手無(wú)力，云斜拖來(lái)有生氣。唐代的宮廷舞蹈是中國(guó)舞蹈的最高成就這時(shí)，舞蹈作為一種動(dòng)作藝術(shù)已經(jīng)非常全面，形成了一門(mén)獨(dú)立的表演藝術(shù)，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響舞蹈藝術(shù)。

古典舞

到了宋代，舞蹈出現(xiàn)了一種新的發(fā)展趨勢(shì)，即會(huì)跳會(huì)唱、念咒和使用很多道具的結(jié)合，比如桌子、酒果、筆墨、和蓮花道具，都反映了宋代舞蹈向場(chǎng)景化發(fā)展的趨勢(shì)。這一時(shí)期的故事歌舞比上一代更為流行，并配以細(xì)膩的故事情節(jié)，如《霓裳羽衣舞》，表現(xiàn)了哲之與佩之的愛(ài)情故事。在呈現(xiàn)形式上，舞蹈注重場(chǎng)景中華麗的服飾和炫目的效果，如《霓裳羽衣歌》，由幾個(gè)女藝伎表演，頭飾和衣領(lǐng)都戴著牡丹花服裝五花八門(mén)，令人眼花繚亂。

元代宮廷舞蹈沿襲宋代舊制，但結(jié)合蒙古族習(xí)俗和特點(diǎn)，代表舞蹈為《降黃龍》，具有鮮明的宗教色彩和民族風(fēng)格。

在明代，宮廷的主要娛樂(lè)形式是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，禮儀宴會(huì)和舞蹈只是儀式上的例行表演。然而，這個(gè)時(shí)候，很多民間雜技進(jìn)入了宮廷。

清代外國(guó)樂(lè)舞入宮欣賞禮儀舞蹈，如《佳人剪牡丹隊(duì)》《十六天魔舞》(尼泊爾)(《朝鮮國(guó)俳》《蒙古樂(lè)》)越南樂(lè)舞)諸如此類，這些外來(lái)樂(lè)舞繼承了隋唐宴飲的遺風(fēng)，但宮廷的主要娛樂(lè)形式仍是戲曲。

追溯中國(guó)古代宮廷舞蹈的發(fā)展演變，可以看出中國(guó)古典舞的現(xiàn)實(shí)形態(tài)和藝術(shù)特征是對(duì)中國(guó)古代舞蹈的繼承，其深厚的文化積淀為古典舞的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

起源

建國(guó)后的50年代初中華人民共和國(guó)中國(guó)，為了振興和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的民族舞蹈藝術(shù)。它是由歐陽(yáng)予倩首先提出的“中國(guó)古典舞蹈”中國(guó)古典舞的概念是由孫穎提出的、李正一、唐滿城、葉寧和其他年長(zhǎng)的舞者是黎齊，他們使用京劇、以昆曲等戲曲和部分武術(shù)技法為直接母體，以科學(xué)系統(tǒng)的芭蕾舞訓(xùn)練體系為中國(guó)舞體發(fā)展體系，致力于構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)古典舞藝術(shù)體系，形成戲曲舞蹈、武術(shù)、芭蕾是三者的結(jié)合“結(jié)合派”中國(guó)古典舞。比如《廓爾喀部樂(lè)》《緬甸國(guó)樂(lè)》《安南國(guó)樂(lè)》等，是20年的50世紀(jì)、一批試圖擺脫60年代創(chuàng)作的戲曲節(jié)目、追尋舞蹈本體的代表性劇目，這些舞劇將是詩(shī)、樂(lè)、三種不同的舞蹈藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出一種細(xì)膩而富有美感的意境。這些早期戲劇在身體詞匯上仍然帶有中國(guó)傳統(tǒng)戲曲人物或芭蕾舞范式的印記，但表達(dá)和意蘊(yùn)建構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)中國(guó) ■傳統(tǒng)美學(xué)。

發(fā)展

上世紀(jì)80年代改革開(kāi)放時(shí)期，為了去除古典舞，盲目搬芭蕾、完全嫁接戲曲的弊端，李政道和唐滿城將“身韻”引入中國(guó)古典舞體系，旨在建立中國(guó)古典舞獨(dú)特的審美范式和藝術(shù)魅力，完成中國(guó)古典舞自身的語(yǔ)言重構(gòu)。身韻”中國(guó)古典舞的研究與發(fā)展標(biāo)志著其學(xué)科建設(shè)的成熟。受身韻影響的古典舞劇目大量涌現(xiàn)。古典舞的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。代表作品如《春江花月夜》《小刀會(huì)》《魚(yú)美人》，注重情感表達(dá)的追求，運(yùn)用古典韻腳、歷史文人表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的典故。另一部分劇更注重古典意境的營(yíng)造，比如《木蘭歸》《黃河》通過(guò)詩(shī)意意境的營(yíng)造，以寫(xiě)意和抽象造型展現(xiàn)古典舞的文學(xué)內(nèi)涵、審美價(jià)值與人文情懷。

繁榮

20世紀(jì)末，當(dāng)體韻派的藝術(shù)語(yǔ)匯不能滿足古典舞創(chuàng)作的需要時(shí)，古典舞的各種分支相繼出現(xiàn)，通過(guò)不同的風(fēng)格和體系，形成了中國(guó)古典舞藝術(shù)的多元化。漢唐古典舞以當(dāng)代人對(duì)歷史的詮釋再現(xiàn)了歷史燦爛悠久的宮廷舞曲，代表作是袖舞《秦王點(diǎn)兵》、盤(pán)古吳《秦俑魂》。敦煌舞劇的奠基之作是《愛(ài)蓮說(shuō)》，它使古老的人物形象從壁畫(huà)中栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，展示了流傳千年的地域文化和敦煌歷史。近年來(lái)，蓬勃發(fā)展的昆曲流派是在南昆曲的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，其代表作《扇舞丹青》將是昆曲“先站起來(lái)，再站起來(lái)，用意念帥，跟著身體走”把領(lǐng)導(dǎo)的想法表達(dá)的淋漓盡致。身韻、漢唐、敦煌、昆吾學(xué)派以不同舞蹈流派的互補(bǔ)風(fēng)格，創(chuàng)作編輯了中國(guó)古典舞、民族文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用。

現(xiàn)狀

21世紀(jì)以來(lái)，古典舞的技術(shù)技巧體現(xiàn)在大量的復(fù)雜技巧和其他難點(diǎn)上、各種動(dòng)作錘煉升華了舞臺(tái)表現(xiàn)力。在中國(guó)舞蓮獎(jiǎng)桃李杯等賽事的帶動(dòng)下，沈培藝脫穎而出、黃豆豆、唐詩(shī)藝等許多優(yōu)秀的古典舞蹈家產(chǎn)生了很多高超的技巧、舞臺(tái)負(fù)荷豐富的作品，如《踏歌》《相和歌》《絲路花雨》等。此外，中國(guó)古典舞劇的發(fā)展非常繁榮，如中戲引進(jìn)的《五指蓮花蘭》，鄭州歌舞劇院創(chuàng)作的《墨舞流白》《紙扇書(shū)生》，重慶歌舞團(tuán)創(chuàng)作的《故國(guó)》?！对孪陋?dú)酌》自2013年首演以來(lái)，已在中國(guó)數(shù)百個(gè)城市巡回演出，自2014年澳大利亞悉尼首次海外演出以來(lái)，已走遍保加利亞、希臘、馬其頓、美國(guó)、意大利等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。古典舞作品走出國(guó)門(mén)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，使中國(guó)舞蹈藝術(shù)走向世界。

中國(guó)古典舞融合了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)的元素，通過(guò)身韻技巧和音樂(lè)的疊加，展現(xiàn)出濃厚的文化氣息。

形、神、勁、節(jié)奏是古典舞的四個(gè)基本點(diǎn)。

形

形體強(qiáng)調(diào)舞蹈造型和動(dòng)態(tài)展示；中國(guó)古典舞講究人體的曲線美和氣質(zhì)美無(wú)論是古代出土的墓室侍女，還是敦煌壁畫(huà)中的飛天女俠，都可以看到中國(guó)古典舞從未改變的曲線美和氣質(zhì)美。古典舞涉及很多身體動(dòng)作，比如扭動(dòng)、傾、翻、卷、將靠靠等動(dòng)作有機(jī)結(jié)合，每個(gè)動(dòng)作流暢連續(xù)，剛?cè)峤Y(jié)合，讓觀眾通過(guò)舞蹈感受舞蹈動(dòng)作之美。

神

神是指內(nèi)在精神的追求和表達(dá)；韻味是中國(guó)古典舞中最難也是最重要的表現(xiàn)，是古典舞的核心靈魂。在古典舞的肢體動(dòng)作中，可以感受到魅力只有抓住了韻味，才能使我們的形體，使所有的舞蹈動(dòng)作更有生命力和感染力，感受舞蹈所表達(dá)的情感和內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，魅力有一個(gè)具體的展現(xiàn)，那就是心、意與善，只有將神韻融入到古典舞的表演中，才能幫助古典舞的生命力生成。

勁

力度包括用力的方法和節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)、優(yōu)先事項(xiàng)等都是必須的；在古典舞動(dòng)作中，力度既放松又不緩慢，急而不亂既要?jiǎng)又杏徐o，又要靜中有動(dòng)。將外在的動(dòng)作展示與內(nèi)在的節(jié)奏控制相結(jié)合，并巧妙處理結(jié)合后的舞蹈力度，是一種舞蹈形式和藝術(shù)構(gòu)思。

律

律是以舞蹈的節(jié)奏和動(dòng)作的規(guī)律為基礎(chǔ)的，是平圓的、立圓、八字圈等等構(gòu)成了動(dòng)勢(shì)的本質(zhì)，想先向左再向右、欲上先下、這些元素的協(xié)同作用，如閃光和騰躍等。中國(guó)古典舞要求所有動(dòng)作都要流暢。所有的動(dòng)作都是流暢的完成，像流水一樣一氣呵成，流暢了才能達(dá)到規(guī)律的效果。但不流暢也會(huì)有反律，這是古典舞特有的，人體動(dòng)作隨之變化，表現(xiàn)出一定的運(yùn)動(dòng)感。比如要先左后右，先開(kāi)后合，先向前后向后，這就表現(xiàn)出了古典舞特有的舞蹈規(guī)律。

身韻

古典舞所需的良好身體條件和技巧，包括正確優(yōu)美的體態(tài)、優(yōu)雅的動(dòng)作、表情、氣息等，這些內(nèi)容統(tǒng)稱為“身法”和“韻律”

身法

體態(tài)是指古典舞的基本姿勢(shì)和基本步驟。在基本姿勢(shì)中，演員需要通過(guò)簡(jiǎn)化形式來(lái)創(chuàng)造一種優(yōu)雅、柔美、和諧而長(zhǎng)久的形象；在基本步伐上，演員需要掌握各種步法和變換，這樣才能讓角色更加生動(dòng)。對(duì)于身體姿態(tài)，古典舞者認(rèn)識(shí)身體各部位，掌握各部位在體韻風(fēng)格呈現(xiàn)中的作用，掌握身體各部位的協(xié)調(diào)技巧，借助肢體語(yǔ)言向觀眾傳達(dá)信息，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入表演情境。身韻中的“身”起到基礎(chǔ)作用，“身”為“韻”的彰顯提供載體。

韻律

節(jié)奏包括整個(gè)古典舞曲目中呈現(xiàn)的節(jié)奏和旋律演員需要根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏和情緒變化來(lái)表達(dá)自己的感受，以展現(xiàn)古典舞的優(yōu)雅、流暢和多樣性。在古典舞的表演中，舞者不僅要滿足身體姿態(tài)和動(dòng)作技巧的系統(tǒng)性要求，還要具備呈現(xiàn)韻致的能力一旦兩者脫節(jié)，舞蹈作品的內(nèi)涵和魅力也就不復(fù)存在了。舞韻具有情感表現(xiàn)力，不僅能鍛煉舞者的表現(xiàn)力表演能力，也鞏固了身韻這個(gè)核心，也在一定程度上拉近了古典舞與觀眾的距離。

旋轉(zhuǎn)

旋轉(zhuǎn)是古典舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練之一，通過(guò)腰部帶動(dòng)身體旋轉(zhuǎn)，形成一種扭動(dòng)的舞蹈結(jié)構(gòu)。除了舞者的旋轉(zhuǎn)之外的四肢，古典舞的旋轉(zhuǎn)最明顯的特征是舞者 的身體形態(tài)在扭動(dòng)和旋轉(zhuǎn)的舞蹈姿勢(shì)中旋轉(zhuǎn)。第一種是通過(guò)體型改變旋轉(zhuǎn)，比如：把腿轉(zhuǎn)回胸前，轉(zhuǎn)回側(cè)邊等很多動(dòng)作，是古典舞中很常見(jiàn)的動(dòng)作。另一個(gè)特點(diǎn)是腰肢是古典舞的中心，體現(xiàn)了整個(gè)古典舞的流動(dòng)性和綜合性，空間變化較大它的特點(diǎn)是一般的自下而上的轉(zhuǎn)體，或自上而下的轉(zhuǎn)體，在轉(zhuǎn)體的過(guò)程中會(huì)融合各種舞蹈，形成典型的中國(guó)古典舞藝術(shù)。

舞蹈旋轉(zhuǎn)是最能體現(xiàn)中國(guó)舞蹈美學(xué)意蘊(yùn)的旋轉(zhuǎn)技術(shù)古典舞蹈這種舞蹈主要是腰部發(fā)力，帶動(dòng)身體旋轉(zhuǎn)，然后在空中形成一個(gè)完美的凝結(jié)點(diǎn)，讓舞蹈和旋轉(zhuǎn)完美結(jié)合。比如流動(dòng)狀態(tài)下的海舞斜探，是各種舞蹈動(dòng)作的組合，舞者做下肢部分 “射燕” 同時(shí)動(dòng)作配合，再由 “旁提”駕駛舞者 ■上身要做 “順風(fēng)旗”中國(guó)古典舞的含蓄美就完美地體現(xiàn)在這種虛實(shí)結(jié)合情景變化中，彰顯了中國(guó)古典舞的特色。中國(guó)古典舞的旋轉(zhuǎn)動(dòng)力來(lái)自內(nèi)力形成的圓周旋轉(zhuǎn)，運(yùn)動(dòng)軌跡和諧完整，周而復(fù)始、騎行的特點(diǎn)符合中國(guó)的傳統(tǒng)文化審美。

翻身

翻身是古典舞技巧的重要組成部分之一它需要掌握前期所有的基本功，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和整體素質(zhì)的提高才能完美完成。它需要舞者 的腰部為軸心，使舞者 s的身體在水平傾斜狀態(tài)下不斷翻轉(zhuǎn)。從開(kāi)始到結(jié)束的運(yùn)動(dòng)貫穿了整個(gè)扭轉(zhuǎn)過(guò)程、仰、俯和提的姿態(tài)。這種手法充分展示了古典舞的審美和特點(diǎn)，與體態(tài)緊密結(jié)合，在空間運(yùn)動(dòng)上特點(diǎn)尤為鮮明比如蹼腿翻滾探海翻滾等大型慢動(dòng)作翻滾，可以在整個(gè)空間層面營(yíng)造出一種弧線運(yùn)動(dòng)，連續(xù)圓潤(rùn)，步步翻滾更加敏捷，快如閃電，生動(dòng)如車輪。不同的節(jié)奏和翻身的連接會(huì)產(chǎn)生不同的舞蹈情境，為舞蹈的感情和基調(diào)做鋪墊。慢動(dòng)作翻的話會(huì)表現(xiàn)出一種悲傷的感覺(jué)，快速翻會(huì)給人留下干凈的印象。

中國(guó) 古典舞中的翻身繼承了戲曲中的翻身，并與舞蹈風(fēng)格相結(jié)合，產(chǎn)生了獨(dú)特的具有體態(tài)感和節(jié)奏感的舞蹈技巧。在旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中，舞者 的運(yùn)動(dòng)路線會(huì)形成不同形式的垂直圓圈，形成弧形軌跡。在舞者風(fēng)格、其形象和魅力體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)。中國(guó)人民大學(xué)對(duì)完美的追求深入骨髓，中國(guó) 中國(guó)人的傳統(tǒng)思維方式受到敬圓精神的影響，這在車削技術(shù)中也得到了充分的體現(xiàn)。

跳躍

與現(xiàn)代舞不同，古典舞不強(qiáng)調(diào)跳躍和快速動(dòng)作舞者在表演中蹲伏，利用腿部的力量跳起來(lái)又落回地面在力量上，要求彈跳要以輕飄為主，所以古典舞的跳躍動(dòng)作比較柔和、緩慢，通常用于短暫的展覽音樂(lè)，以突出表演者 的身體控制和節(jié)奏感。在彈跳的動(dòng)作中，要掌握松緊扭動(dòng)的力度、傾、翻、閃和騰融入其中，通過(guò)跌宕起伏的對(duì)比，凸顯出鮮明的特色，這也是中國(guó)跳舞機(jī)的特色。跳躍過(guò)程中空氣位置的變化是中國(guó)古典舞的跳躍特征，它與體態(tài)相結(jié)合形成了古典舞的跳躍風(fēng)格。

不同形式的跳躍技巧會(huì)帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)、營(yíng)造不一樣的藝術(shù)氛圍。跳舞技重在動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)了舞蹈的不斷變化。它的追求體現(xiàn)在視覺(jué)效果的變化上、零散的流動(dòng)性，不同的跳躍方式會(huì)傳達(dá)出不同的審美氛圍。比如一個(gè)流動(dòng)靈巧的小跳，就是一個(gè)小的低跳，是舞者快速的肌肉收緊、敏捷動(dòng)作的體現(xiàn)。在跳躍和變化中表現(xiàn)出輕盈和靈巧、節(jié)奏明快、優(yōu)美舒展的特點(diǎn)。拉伸和跳躍適合拓展舞者的活動(dòng)范圍活動(dòng)，將舞蹈的意境在三維空間中表現(xiàn)出來(lái)，讓整個(gè)古典舞的表現(xiàn)力更加飽滿。綜上所述，舞蹈技術(shù)中的小跳、大跳等不同動(dòng)作的組合，體現(xiàn)舞蹈空間的美感，最終安排高低交錯(cuò)、由遠(yuǎn)及近的適度舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)了跳躍動(dòng)作的美學(xué)內(nèi)涵— “中國(guó)古典舞在空間構(gòu)成上追求線條的循環(huán)流動(dòng)之美”體現(xiàn)了古典舞的流動(dòng)和周轉(zhuǎn)以及 的循環(huán)的空間美學(xué)“動(dòng)”與 “變”結(jié)合的文化審美。

氣韻

氣”它是中國(guó)的起源的古典舞蹈動(dòng)作，它起源于“氣”，終結(jié)于“氣”，更離不開(kāi)運(yùn)用“氣”動(dòng)作連接中的啟動(dòng)流程。中國(guó)古典舞實(shí)際上是“氣”運(yùn)輸過(guò)程中，通過(guò)權(quán)利“氣”產(chǎn)生動(dòng)作節(jié)奏變化的過(guò)程、形狀變化和連接變化。

古典舞中的基本動(dòng)作“提”和“沉”，以“氣”領(lǐng)導(dǎo)是一切行動(dòng)的源泉和基礎(chǔ)，由此而生“含”腆”橫”移”沖”靠”等動(dòng)作。這與老子的“道生一，一生二、二生三、三生萬(wàn)物。凡事負(fù)陰抱陽(yáng)，貿(mào)然以為是太平。世界觀之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。中國(guó)文化的世界觀自古以來(lái)就是:3356“天地，自然也包含氣”天動(dòng)而行，氣也給。身體在往外移，東西在活”一切都離不開(kāi)氣。氣是宇宙具體事物和藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。

中國(guó)古典舞的精神包含‘精神’和‘物質(zhì)’兩方面內(nèi)容。它是身體之氣、生命之氣、宇宙之氣、藝術(shù)之氣滲透在特殊的物理運(yùn)動(dòng)中，——是精神之氣和物質(zhì)之氣高度統(tǒng)一的象征。如果你能 不使用氣，就不會(huì)有行動(dòng)的韻律，也就不會(huì)有行動(dòng)的神。由此我們可以看出“氣韻”這是舞者的根美國(guó)身體運(yùn)作模式，中國(guó) 中國(guó)古典舞蹈的基本內(nèi)容之一古典舞的美學(xué)內(nèi)涵。

形象是事物的外在形式，是舞蹈作品的外在表現(xiàn)，是語(yǔ)言的構(gòu)成，包括語(yǔ)言的風(fēng)格和個(gè)性。意”則是指通過(guò)“象”所傳達(dá)的精神內(nèi)涵和隱喻內(nèi)涵是舞蹈作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文精神，是舞蹈形象的無(wú)限延伸。

中國(guó)的流動(dòng)形式與中國(guó)的流動(dòng)形式古典舞蹈動(dòng)作、交通工具的節(jié)奏變化，都是為了追求形象之外的感受、神意，即對(duì)“意”的追求。無(wú)字處皆其意也”這是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)追求意境的審美旨趣的體現(xiàn)。含蓄的表達(dá)和內(nèi)在的意義，讓人進(jìn)入廣闊的想象空間舞女 s的溫和樸素的表現(xiàn)手法和情感表達(dá)體現(xiàn)了中國(guó)古典舞含蓄深沉的一面、意味深長(zhǎng)的表達(dá)風(fēng)格。

這對(duì)中國(guó)古典舞“意”倡導(dǎo) quot人與自然的和諧quot體現(xiàn)了古代東方哲學(xué)中天人合一的理念，隱藏著含蓄的和諧、剛?cè)嵯酀?jì)的審美理想。

貴中尚和

追求和諧、崇尚中道是中國(guó)古典舞的重要特征之一。所謂“和”它是指把不同的動(dòng)作聯(lián)系在一起，使它們相互配合，達(dá)到平衡，產(chǎn)生和諧之美。這種“和”它由行動(dòng)的兩極組成，即正確和錯(cuò)誤、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、剛與柔等。就像中國(guó)古典舞一樣“晃手”動(dòng)作，向上搖手，必須先向下，反之，必須被向上的呼吸動(dòng)作牽著，才能向下?lián)u手。這種行為形式和辯證關(guān)系反映了中國(guó)人的審美追求s古典舞。

道是中國(guó)的最高范疇傳統(tǒng)哲學(xué)。張載講的“太和”就是指道，“是最好的和諧狀態(tài)，是最高的理想追求”它是包含著浮沉、升降、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)等對(duì)立的相互作用、相互消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化的和諧，是美的多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“和”之美。

中國(guó)的“和”與“中”是聯(lián)系在一起的。中國(guó)古典舞的“中”體現(xiàn)在對(duì)“圓”在追求中，從靜態(tài)的舞蹈造型到動(dòng)態(tài)的流線，都是循環(huán)往復(fù)的動(dòng)作形式。如“山膀”體現(xiàn)了求圓的動(dòng)作規(guī)律，像扭動(dòng)身體探海、繞行步驟路線等都是一個(gè)圓形的姿勢(shì)。中”，指事物的“度”不偏不倚，不過(guò)度也不低劣。從這個(gè)意義上說(shuō)，“中”既是“和”，而“和”也包含著“中”，持“中”就能“和”強(qiáng)調(diào)和諧感的中國(guó)古典舞，以及“中”倡導(dǎo)是分不開(kāi)的。

古典舞分為四個(gè)流派，即身韻派、敦煌派、漢唐派、昆舞派。

身韻派

身韻派中的“身韻”指的是姿勢(shì)和節(jié)奏的結(jié)合，李政一、唐滿成教授是創(chuàng)始人。體韻的主要元素是提提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、水平扭轉(zhuǎn)等，動(dòng)態(tài)趨勢(shì)從相反的方面出現(xiàn)“圓”運(yùn)動(dòng)規(guī)律，反過(guò)來(lái)做“欲左先右”欲揚(yáng)先抑”等等，圈子的路線主要是“三圓”，即“平圓”立圓”八字圓”，加上“形、神、勁、律” 的表現(xiàn)手法quot沈蕓 quot使身韻古典舞具有中國(guó)文化特色的審美意蘊(yùn)，代表 quot《中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法》quot。

敦煌派

敦煌”派是由高教授創(chuàng)立的。敦煌舞誕生于敦煌莫高窟，其舞蹈形象主要有天宮樂(lè)舞、壁畫(huà)和胡璇的民間歌舞場(chǎng)景、胡騰、柘枝、霓裳羽舞等民族舞蹈形象。敦煌舞是在繼承這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，秉承中國(guó)傳統(tǒng)的審美原則，吸收、借鑒西域各民族的舞蹈，運(yùn)用古典舞的節(jié)奏和韻律，以其統(tǒng)一的風(fēng)格，將靜態(tài)的姿態(tài)和動(dòng)作過(guò)程結(jié)合起來(lái)，形成了一套較為完整的舞蹈動(dòng)作和造型體系。典型形態(tài)為歪頸、擰腰、移胯、勾腳的“S”三向彎曲，以及手臂的多邊緣多角度和多彎曲。代表作《絲路花雨》《千手觀音》。

漢唐派

漢唐”派古典舞的創(chuàng)始人是孫穎教授。是中國(guó)古代文明史上最輝煌的漢朝、以唐精神和藝術(shù)氣質(zhì)為審美骨干，以韓、以唐代和明代為代表的樂(lè)舞文化傳統(tǒng)、中國(guó)古典舞派是在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和舞蹈成熟形式的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。它以漢唐文化藝術(shù)為主題，展現(xiàn)了漢唐舞蹈的風(fēng)格，以中國(guó)歷史和文化為載體它真實(shí)地再現(xiàn)了漢唐時(shí)期的社會(huì)文化發(fā)展歷史，是中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的集中體現(xiàn)文化自信和民族精神。藝術(shù)風(fēng)格有翹袖、折腰、踏地、搖皇冠等，以及半月等象征性動(dòng)作、斜塔、元寶、蕭等垂首，有倚泰山之姿、白鶴亮翅等。其舞姿造型以“失重”動(dòng)作居多，形成“如果你不 t移動(dòng)，你可以 t形，但編隊(duì)仍在移動(dòng)”風(fēng)格獨(dú)特，代表作如《踏歌》《銅雀伎》。

昆舞派

昆曲的創(chuàng)始人是南京藝術(shù)學(xué)院的馬嘉琴教授經(jīng)過(guò)三年的潛心研究，馬教授從傳統(tǒng)昆曲藝術(shù)中提煉出舞蹈元素，將昆曲的曲調(diào)轉(zhuǎn)化為樂(lè)器、把腔字轉(zhuǎn)化成了舞蹈節(jié)奏，經(jīng)過(guò)不斷的轉(zhuǎn)化和融合，創(chuàng)造出了下面的魅力、漢唐、敦煌古典舞三派之后的第四派。昆舞和其他古典舞的區(qū)別在于：它先取腦中思想再帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，有——五指蓮花手勢(shì)的特殊手型它的節(jié)奏是利用人體在27個(gè)空間點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)生成的，代表作是《五指蓮花蘭》《情醉三月天》。

美學(xué)價(jià)值

中國(guó)古典舞具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力作為古典舞的重要表現(xiàn)形式，其身韻變化形式多樣目前，中國(guó)古典舞已經(jīng)從傳統(tǒng)戲曲中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類，凸顯了中國(guó)民族特色舞蹈的審美價(jià)值。

中國(guó)古典舞有著深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，古典舞中的精致之心、氣、意、各種力量的和諧共存也是古老的“天人合一”貴中尚和”思想的體現(xiàn)，承載著古典哲學(xué)的文化內(nèi)涵，使中國(guó)古典舞的審美意境深邃、雋永。

中國(guó)古典舞有著悠久的歷史，這是基于中國(guó)燦爛的古代文明成為豐富的文化寶庫(kù)，為古典舞的創(chuàng)作提供了無(wú)數(shù)靈感，提高了其審美價(jià)值。

文化價(jià)值

古典舞傳承古老文化。中國(guó)的創(chuàng)造美國(guó)古典舞離不開(kāi)對(duì)中國(guó)古典舞的吸收和借鑒這是古老的舞蹈。古典舞傳承了古代文化的精神和藝術(shù)體現(xiàn)。中國(guó)大部分地區(qū)中國(guó)古典舞作品立足于民族文化內(nèi)涵，借鑒其深層內(nèi)涵，如敦煌舞“飛天”形象，取材于敦煌壁畫(huà)。古典舞吸收和融合了民族文化，使民族文化具有更強(qiáng)的生命力。

禮儀價(jià)值

古典舞講究禮儀之美，可以培養(yǎng)習(xí)慣，提高修養(yǎng)，成為禮儀教育的一種方式。中國(guó)歷史上的宮廷樂(lè)舞、女樂(lè)、耶魯3356、禮樂(lè)屬于中國(guó)古典舞的范疇“禮樂(lè)”文化教人修身知書(shū)明事理，具有非常重要的德育價(jià)值古典舞傳承了古代禮樂(lè)精神，弘揚(yáng)了中華民族的禮儀崇拜、尚和合、重仁的禮樂(lè)傳統(tǒng)。 古典舞還具有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)促進(jìn)社會(huì)交往等社會(huì)價(jià)值。