普陀山

普陀山位于中國浙江省舟山市普陀區(qū)，杭州灣南緣、舟山群島東部陸地總面積約41.95平方公里，以佛教名山和海島風光為主要特色，被譽為“海天佛國”及“南海圣境”它是浙江省唯一的國家級風景名勝區(qū)，也是中國乃至世界唯一的佛教與山海雙勝的國家級海島景區(qū)。

普陀山（島）地處亞熱帶季風氣候區(qū)，具有明顯的海洋性氣候特征，屬于亞熱帶海洋性季風氣候；該島是華夏古陸的一部分，深受燕山運動的影響全新世早期，8000多年前，與大陸分離，成為一個島嶼；整體上是典型的低山丘陵地貌，呈不規(guī)則菱形，西北部地勢較高，東南部地勢平緩最高峰是島中部的佛頂山，海拔約291.3米，從佛頂山向四面八方延伸，高度蜿蜒而下；所轄海域四面環(huán)海，位于杭州灣以東，海水資源豐富，但地表水系統(tǒng)不發(fā)達；陸生野生動物生存環(huán)境惡劣，物種數(shù)量少；但是植被覆蓋率高，達到73.4%，其中古樹名木、有5000多種珍稀植物。普陀山是中國佛教文化和活動的發(fā)源地之一，據(jù)說它是觀音菩薩的華英道場。觀音道場自唐代創(chuàng)立至今，已逾千年，具有重要的歷史地位，是日本韓國東南亞的佛教“黃金紐帶”一個重要的節(jié)點，山西五臺山、四川峨眉山、安徽省的九華山也被稱為中國四大佛教名山。

普陀山風景名勝區(qū)收藏“剎、塔、史、山、海、沙”包括普陀島在內的六大景觀元素于一體、洛伽山島、朱家尖島島和火沙山、小珞珈山、一個小山洞里的三個無人島。其中普陀島為海域環(huán)繞，面積約12.52平方公里，約8.6公里，東西約3.5公里，海岸線長約30公里，島上有扶桑寺、法雨寺、許多佛塔等全國重點文物保護單位。

1982年，普陀山風景名勝區(qū)被國務院評為第一批國家重點風景名勝區(qū)。2007年5月8日，經(jīng)國家旅游局批準，普陀山風景區(qū)正式成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。此外，普陀山也獲得了國家級“衛(wèi)生山、安全山、文明山”中國十大最美島嶼、聯(lián)合國全球優(yōu)秀生態(tài)景區(qū)、全國文明景區(qū)示范點和全國文明旅游先進單位。

位置

普陀山景區(qū)包括普陀島、洛伽山島、朱家尖島東28島.8平方公里和火沙山、小珞珈山、小洞里有三個無人居住的島嶼，總陸地面積約41.95平方公里，位于浙江省杭州灣以東約100海里（185.2千米）

普陀島是東海舟山群島的組成部分，位于中國浙江省東北部的普陀區(qū)，舟山群島的東南部，杭州灣的南緣、舟山群島東部海域地理坐標為東經(jīng)122° 21°′6”~122°24′9”北緯29度58分′3”~30°02′3”，呈狹長不規(guī)則菱形，縱長約8.6公里，東西寬約3.5公里，海岸線長約30公里，面積約12.52平方公里，東臨東海，東南與白沙鄉(xiāng)隔海相望，南與普深水道朱家尖島街道隔海相望，北與岱山縣黃大洋昌圖鎮(zhèn)隔海相望，東北與東集鎮(zhèn)隔海相望，西與舟山島接壤.7公里，沈家門漁港西南約6.5公里，最南端的觀音條山約為2.5千米。

氣候

普陀山地處亞熱帶季風氣候區(qū)，具有明顯的海洋性氣候特征屬于亞熱帶海洋性季風氣候，全年溫和濕潤，四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒，冬夏長，春秋季短，冬暖夏涼，日照充足，季風明顯，雨量充沛。

普陀山受亞熱帶季風影響，年平均降雨量約1200mm，年平均降水天數(shù)約149天.一天，年平均相對濕度80左右%屬于濕潤和半濕潤地區(qū)；年平均氣溫約為16度.1℃，日平均最高氣溫30.5℃，日平均最低溫度-3.2℃；最冷月（1月）平均氣溫約為5.4℃，最熱月（8月）平均溫度大約是27度.0℃；年平均日照時間約為2133.7小時；風隨季節(jié)變化，秋冬偏北風，春夏偏南風；一般情況下，9月份由偏南風轉為偏北風，4月份由偏北風轉為偏南風，10月份至次年3月，5月份至8月份由東南風轉為東南風，6月份至9月份有時受臺風影響；平均風力6級以上，陣風7級以上，大風天多在冬季；年平均風速約為4.2—5.7米/秒；無霜期較長，約254天，冰凍天數(shù)約18天.3天。

地質

普陀山是華夏古陸的一部分，深受燕山運動的影響8000多年前的全新世早期因海水浸泡而脫離大陸成為島嶼。

普陀山屬于古華夏褶皺帶浙東沿海地區(qū)，形成于距今15億年前的白堊紀燕山晚期的侵入花崗巖形成了巖石基礎，所以洞穴較多，但沒有一般的洞穴。普陀山全島幾乎都被晚侏羅世火山噴發(fā)的流紋質熔凝花崗巖所覆蓋，山區(qū)由堅硬的花崗巖組成海相地灣中的沉積物主要是當?shù)氐纳百|，另一種是長江補給的細粒沉積物，常年受潮汐沖刷、風濤拍擊、海生物腐蝕、巖壁抬升、節(jié)理塌陷，形成獨特的地質結構。

地形

普陀山整體上是典型的低山丘陵地貌該島呈不規(guī)則菱形，海岸線主要由基巖結合海灘組成、泥灘和礫石灘西北陡峭，東南平緩，海拔200米以上的山地僅占總面積的2%其余為200米以下的丘陵，最高峰為島中部的佛頂山，海拔約291.3米，從佛頂山向四面八方延伸，高度蜿蜒而下，東有青古雷山，西有茶山，南有金平，北有伏龍山，東南有金平、蓮臺山、百花山，西南有梅岑山，主峰從100米到200米不等，山巒起伏。

在第三紀新構造運動地殼間歇性上升和第四紀冰期、在間冰期的影響下，普陀山形成了山區(qū)、海蝕海積階地、海蝕地、海積地四類地形。在普陀山，由堅硬的鉀質花崗巖構成的山體經(jīng)風化侵蝕后崩塌，形成狹窄的山脊、崖壁陡峭、谷峰隆起的風景和地貌；海蝕、由階段性斷塊起伏和海水進退形成海相階地，至今保存了普陀山總面積的90%完成五級海蝕階地和三級海蝕階地；海蝕地貌是普陀島周圍岬角處強波浪沖擊形成的，類型多樣，以海蝕岸為主、海蝕臺、海上洞穴，島上的潮汐洞穴、許多洞穴，如梵天洞，是由于地殼變動造成巖層錯動，海浪侵蝕海邊的懸崖或巖群而形成的；海洋地貌是普陀島沿岸的礫石灘、沙灘、泥灘是主要的由于普陀島周圍水動力差異的影響，沉積物的分布是不同的灣內沉積物主要為本地砂質，細粒沉積物主要由外部長江補給潮間帶主要堆積長江補給的泥沙和淤泥，發(fā)育成寬闊的泥灘。普陀山現(xiàn)存的海蝕地貌和海洋地貌是脫離大陸后，海洋作用形成的最年輕的地貌。

水文

普陀山四面環(huán)海，所轄海域位于杭州灣以東主島西側俗稱蓮花洋，東側叫黃大洋，海水資源豐富然而，由于島上的山很低，、坡陡、源頭較短，大部分地表水直接流入大海，導致地表水系統(tǒng)不發(fā)達；受島嶼大小影響，流量短，匯水面積小，多來自丘陵腹地，呈放射狀蜿蜒入海；同時，受暴雨影響，水位暴漲暴跌，容易引發(fā)山洪等自然災害。沿岸潮屬于不規(guī)則半日潮，潮流以往復流為特征漲潮向西，落潮向東，漲潮流速大于落潮流速。海水潮汐和臺風浪對海島海岸影響很大，特別是在潮間帶。該海域受浙北低鹽水系統(tǒng)控制與外海相比，水溫年變化大，鹽度分布低，水色級別小。此外，普陀山的淡水質量優(yōu)于國家標準，完全符合旅游景點的水質要求；普陀山海水水質因子均優(yōu)于國家風景名勝區(qū)二類標準，滿足海水浴場水質條件。

動物

普陀島丘陵較低，同時由于島上寺廟密集，吸引了很多面朝山的游客，所以其陸地野生動物生存環(huán)境較差，物種數(shù)量較少，主要是紅腹鷹、鳶、水獺、獐、小杓鷸、紅隼等國家二級保護動物。2021年，普陀區(qū)組織專家團隊對普陀山的獸類進行了研究、首次開展鳥類等生物多樣性綜合調查，新發(fā)現(xiàn)包括蒼鷹在內的昆蟲2種爬行動物1種鳥類11種、紅嘴相思樹是國家二級保護動物。同時在普陀山發(fā)現(xiàn)國家一級保護動物穿山甲—2年的廢棄洞穴。此外，本次調查發(fā)現(xiàn)的爬行動物棕背蛇和昆蟲松紋蝶均為舟山新記錄。

植被

普陀山是典型的亞熱帶常綠闊葉林島嶼類型，植被類型以青岡為主、以石櫟為主的常綠闊葉林集中在佛頂山一帶；此外，還有闊葉混交林、落葉闊葉林、針闊混交林和針葉林等。全島植被可分為10種一級植物、有17個二級分類單位和36個三級分類單位，植被面積約為8.面積648平方公里，是浙江省海島上的天然植被、植物資源最豐富的島嶼之一。

普陀山風景區(qū)植被隨地形的變化、土壤性質和潮汐入滲程度的變化在佛頂山周圍呈環(huán)狀分布，山坡上有灌木和草本，部分地區(qū)有針葉林和常綠闊葉林、落葉闊葉林；海灘沙丘是一個含鹽的沙地植物群落；海岸巖壁是海藻群落。

植物

普陀山共有維管植物1270種及變種或亞種，其中蕨類植物26科79種，裸子植物8科38種，被子植物143科1153種，木本植物91科252屬487種。到2022年初，普陀山森林覆蓋率將達到73.4%，其中古樹名木、有5000多種珍稀植物。

由于特殊的海島環(huán)境，普陀山有各具特色的植物種類比如普陀山佛頂山上的一級古樹普陀鯉，是世界上唯一的原生母株，普陀山三寶之一；普陀山和普陀香樟、普陀水仙等普陀山原生植物，還有樸樹、臺灣蚊母樹、樟樹、圓柏、羅漢松、紅楠、楓香樹、黃連木、鐵冬青、主要樹種有全葉冬青茶樹等；此外，普陀山還有大量的古樹群落，如臺灣省的蚊母樹古樹群、羅漢松古樹群、楓香黃連木等古樹。

普陀山是東亞文化圈乃至全世界公認的“觀音朝圣中心”它在觀音信仰和觀音文化的傳播中發(fā)揮了重要作用。作為中國四大佛教名山之一，有著深厚的佛教文化，區(qū)別于佛經(jīng)中的其他三大佛教圣地觀音菩薩道場“補陀洛迦”它曾經(jīng)是古印度的一個真實的地理位置。14世紀后，普陀山取代了印度的圣地，被廣泛認為是佛經(jīng)之一“補陀洛迦”這就是觀音菩薩的華英道場，它很快成為國際朝圣地。明代高僧弘覺寫的普陀山，《梵音庵釋迦佛舍利塔碑》年：補羅家山者，普門示之，佛菩薩慈悲加持之、大唐朝，以及今天 幾千年的歷史，已經(jīng)超越了渤海，掀起了驚濤駭浪，扶老攜幼。據(jù)此，普陀山最遲在金康泰年間（公元280年—289年）一直被佛教信徒奉為觀音菩薩的圣地。

普陀山風景區(qū)有“不肯去觀音院”紫竹林”觀音跳”二龜聽法石”磐陀石”觀音洞”梵音洞”短姑道頭”多寶塔”眾多觀音文化景觀及相關傳說。2008年3月，中國文化部正式向“觀音傳說”被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)。同時，普陀山上的安堂作為觀音菩薩的道場，無論大小，基本上都供奉著觀音菩薩的圣像。

普陀山景區(qū)包括普陀島、洛伽山島、朱家尖島東28島.8平方公里和火沙山、小珞珈山、小洞里有三個無人居住的島嶼，總陸地面積約41.95平方公里，豐富的生態(tài)景觀，既有山海勝境，又有寺廟、庵堂、古塔、古洞、石刻、集文物古跡于一體的佛教文化景觀資源，以及融山景為一體、海景、石景、沙景、礁景、森林與景觀相結合的自然景觀資源。

普陀山建筑整體布局受地形影響、基底的地貌，并充分考慮自然氣候的影響。為了盡可能的避開北方和南方冬季的強冷空氣、夏季臺風、受熱帶氣旋等災害影響，普陀山島上的建筑多集中在東部和南部，西部和北部人煙稀少。

普陀山的佛教建筑規(guī)模宏大，年代久遠，數(shù)量眾多整座山有三大寺廟、88禪寺和128毛鵬在建造寺廟格局時也有精細的布局，主要包括福賽基、法雨寺、惠濟寺三大寺及其周邊地區(qū)，根據(jù)整體布局可以劃分為千山地區(qū)、鐘山區(qū)和佛頂山是三個街區(qū)。千山區(qū)，俗稱司前景區(qū)，即扶塞吉街區(qū)，以扶塞吉為中心，是普陀山的主要道場，也是山中供奉觀音的主要寺廟位于普陀山靈鷲峰南麓，建筑面積約11000平方米，被鴻福佛寺環(huán)繞、息耒禪院、文昌閣、天華堂、積善堂、三圣堂、報本堂、承恩堂、百子堂、蓮花庵、盤陀庵、普慧庵；鐘山區(qū)，又名后寺景區(qū)，在普陀山廣西峰南麓、在金平西側，也就是法魚寺地塊，法魚寺是核心，周圍主要有雙泉寺、大乘禪院、雨花院、鶴鳴庵、逸云庵、悅嶺庵、羼提庵、旃檀庵、楊枝庵、長生庵、長樂庵；佛頂山寺景區(qū)，位于普陀山佛頂山上，面積約1.33萬平方米，即惠濟寺街區(qū)，以惠濟寺為主寺，龐大的建筑群。由于佛頂山頂平地有限，物資供應不便，沒有再開發(fā)建筑它以前的下院和附屬的安堂大多建在山下。

除了上述三座寺廟，普陀山還有一系列重要景點分布在其他地區(qū)例如，寶陀講經(jīng)寺位于普陀山的北部“寶陀講寺景區(qū)”普門萬佛塔在西邊；不肯去觀音院、南海觀音禪林等景點位于普陀山南端“紫竹林景區(qū)”從北到南分布；尹秀講堂位于普陀山的西南端、紫竹林景區(qū)”西邊的“南天門景區(qū)”觀音古洞位于普陀山西南、南天門景區(qū)”北邊的“西天風景區(qū)”梵音古洞位于普陀山東部“梵音洞景區(qū)”古吉祥洞在西邊；普陀山佛教博物館位于海印池的東南部，在多寶塔的院子里，毗鄰福壽寺。

重要景點

普濟寺

福賽吉，又名司前，是普陀山供奉觀音的主要寺廟其前身是梁二年的（公元916年）始建的“不肯去觀音院”位于普陀山東麓靈九峰腳下，面對梵凈山，坐北朝南，三面環(huán)山，占地約2萬平方米，是普陀山上最大的寺廟始建于北宋元豐三年（公元1080年），更名為“寶陀觀音寺”清康熙三十八年（公元1699年）重建，并賜名為“普濟禪寺”，沿用至今。普濟寺全盛時期，住著上千名僧人。自宋代以來，它 非常清楚、大川普濟、一山一寧、孚中懷信、潮音通旭、余振道苗恩慈等高僧已陸續(xù)進駐寺內。整個寺廟建在一個寬闊的山脈中、平地區(qū)，因為地理位置優(yōu)越，是普陀山景區(qū)開發(fā)較早的區(qū)域。普濟寺保存了宋代以來的經(jīng)典、佛像、圣旨、龍袍、玉印以及韓國、日本、東南亞國家捐贈的珍貴文物現(xiàn)收藏于普陀山佛教博物館。客房前掛的青銅云板重2000多斤，是康熙二十九年的（公元1690年）住持潮音募鑄。新中國成立后，1964年福賽吉被列為舟山地區(qū)重點文物保護單位，1983年被中國國務院列為漢區(qū)142座重點寺院之一。這些年來，佛教協(xié)會對扶桑寺的各個寺廟進行了多次大規(guī)模的修繕。

扶桑寺的整體環(huán)境可分為寺外景觀空間和寺內庭院空間兩部分。寺外的景觀空間以海印池為中心，周圍有亭閣小橋佛塔。海印池占地約10，000平方米池上有三座橋，中間是平橋，北面是扶桑寺正門，南面是玉貝閣橋內有八角水閣，東有永壽橋，西有瑤池橋。在富賽基的建筑面積約為1.5萬多平米，主體建筑依山而建，漸起平面布局采用中軸線六進左右對稱的方式，南北各有一座主山門（御碑殿）天王殿、圓通寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿、內壇和兩側的普賢殿、文殊殿、地藏殿、普門殿、鐘鼓樓以及堂、房間，大規(guī)模，結構良好。其中，扶桑寺的前廳（正山門—天王殿—圓通寶殿）是它崇拜的主要部分。

寺即山門，又名萬壽御碑亭，中間有康熙“布多加山皇家普濟寺紀念碑”東側，豎明萬歷二十七年帝制“再賜藏經(jīng)碑”雍正九年，西城立“專造南海普陀山普濟、法雨二寺碑”國王廟里有四個天王、彌勒、韋陀的雕像都在1984年進行了重塑；天王廟兩側是鐘樓和鼓樓，其中鐘樓上還掛著一塊清代嘉慶十二年鑄造的石頭（公元1807年）一口大銅鐘重7000多斤。童淵珍寶館是扶塞吉的主要大廳，單層重檐歇山頂“活大殿”可以容納上千人而不覺得擁擠，大廳專用高度8.8米長的毗盧觀音像懸掛在康熙三十八年的像頂上“普濟群靈”牌匾兩側各有三十二尊觀音像，大門西側為關公像，東側為韋陀像。

法雨寺

法雨寺又名后寺，是普陀山第二大寺廟，也是普陀山上等級最高的寺廟它位于前布沙北端西側的桂峰山腳下，依山而建，成群登高，背靠金平山，面向前布沙，朝南，一面水，三面山，約2.8千米。法雨寺始建于明朝萬歷八年（公元1580年）總面積約33408平方米，建筑面積約13845平方米，殿宇龐大，有380多個大殿，沿中軸線由前向后分布，從天王殿開始、玉佛殿、九龍寶殿、從大雄寶殿到方丈寶殿，會成群登高。此外，龍風寺里還有柏樹、古銀杏等珍貴古樹，二十四孝圖、云龍游海天等石碑是普陀山特有的。1990年，法雨寺被浙江省人民政府列為省級重點文物保護單位美國政府。2006年5月，法雨寺被公布為全國重點文物保護單位。

法雨寺寬200米，深235米，入口為一“海天佛國”石牌坊，東面有三個天后閣，你是法雨寺的大門，東面有三個開口、西、南面通向寺外的山林、法雨寺和寺前的香道。法雨寺庭院古木掩映，如今已有2米高、寬12.5米、有九條浮雕龍“九龍壁”法雨寺中間的天王廟，建于康熙三十七年（公元1698年）入門后，東邊有鐘樓，西邊有鼓樓，都是雙重檐。爬樓梯，一座建于康熙二十六年（公元1687年）玉佛殿，雍正年間改名玉貝殿，現(xiàn)供奉1989年從北京永樂宮請來的高儀.6米的玉佛。法雨寺的童淵殿是一個單層的重檐歇山頂，黃色琉璃瓦覆蓋，它的高度是6.毗盧6米觀音像，兩邊吉祥、龍女，后墻是觀音島大型彩塑，兩側十八羅漢此外，大殿外的石柵欄上還有明代的石雕“二十四孝圖”法雨寺大雄寶殿里，供奉著集體的名字“三世佛”的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛消災延壽同時，大雄寶殿的東殿設有“西方三圣”，西配殿為關帝。法雨寺還有一個藏經(jīng)閣，以前是和尚 是尹光家的主人，但現(xiàn)在是了“印光法師紀念堂”

慧濟寺

會稽寺，位于普陀山最高處的佛頂山上，也叫佛頂山寺它是普陀山的第三大寺廟，也是三個中最不受管制的一個始建于明朝初年，占地約1.3萬平米，依山而建，浙東園林建筑風格，布局包括天王殿背面和大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室都在同一條平行線上，環(huán)抱左右?guī)俊４送?，惠濟寺西南還有世界罕見的樹種、國家一級保護植物普陀鵝耳櫪和浙江特有的珍稀樹種新江木子就在寺后坡下。

進入山門后，有一個國王 這里供奉著四位天王、彌勒、韋陀 1984年，所有的雕像都被重新塑造，并雕刻了對面的照壁“南無觀世音菩薩”大雄寶殿是惠濟寺的主殿，供奉喬達摩悉達多，為僧人所創(chuàng)光緒二十一年（公元1895年）毀于火，僧源法、元順等人集資重建，和尚景山集資修建黃瓦。寺內供奉釋迦牟尼佛，兩側有阿難、迦葉；后面供“西方三圣”兩旁左楊技觀音、千手觀音，右文殊、普賢菩薩；兩邊靠壁“二十諸天”好像是1983年重建的。正殿右側的祠堂內有一尊圓明祖師雕像；壁間嵌有“歷代佛祖像碑”，鐫釋迦佛、摩訶迦葉、阿難尊者、商那和修尊者、優(yōu)婆毱多尊者、三十四尊半身像，包括尊貴的蒂托卡；樓上大北樓有一尊千手觀音像。西邊是觀音殿，中間是一尊香樟木雕的金觀音像；兩壁之間，有歷代名家所畫的觀音碑。東側是佛經(jīng)樓，樓下是法堂；從這里往東是方丈殿。正殿西側是玉皇樓，樓下是客廳，東側是地藏樓，用作出家 的房子此外，還有一個禪堂、云水堂、下齋堂、上齋堂等殿宇。東南院有鐘樓和漢白玉荷塘，荷塘中豎立著一座建于1992年的漢白玉曲橋。

寶陀講寺

寶陀講經(jīng)寺位于普陀山東北的龍頭山腳下它位于甘舊址石湖沙的一座寺廟它是經(jīng)浙江省人民政府批準，由普陀山佛教協(xié)會建造的于2011年農歷四月初八竣工開放由于其建筑規(guī)模和夫塞基、法雨寺堪比惠濟寺，因此也被稱為普陀山第四大寺。寺廟面向普陀海洋，背靠龍頭山，左邊是農村，右邊是天柱山它依山而立，逐級遞進，總面積約55000平方米，總建筑面積30000平方米，正面對墻、牌坊、山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、圓通寶殿、普門講堂、天池石窟、大寶樓閣、戒壇殿、方丈殿、東西廂樓、齋堂、接待廳、賓客樓和其他單體建筑。中軸線的主要建筑多采用北方明清宮廷風格，東西兩側建筑采用南方古建筑風格。

寶陀講堂前，琉璃墻仿北京北海公園風格，鑲嵌其上“福聚海無量”五字。廣場正中三門四柱的京派牌樓，七色斗拱，黃龍盤卷，匾額“萬國潮音”四個字，中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。院內鐘鼓樓兩層對稱。第二個天王殿是供奉彌勒佛的、韋馱、四大天王、八大神將。第三個童淵大廳是仿照北京的太和殿建造的。殿內三面漢白玉欄桿環(huán)繞，殿內供奉觀音菩薩和文殊菩薩、普賢菩薩、藏式菩薩，兩翼供奉觀音三十二身，背上有島觀音雕塑。第四是普門報告廳，可容納800人。第五天池石窟參照洛陽龍門石窟魯舍那佛像雕刻，中間為阿彌陀佛像，兩側為觀音菩薩像和大趨勢菩薩像；兩邊還有四個天王的雕像，上面有一個仙女在天上跳舞。

第六重寶庫，底層為智者大師紀念館，二層為內院彌勒佛冠，三層為彌勒佛冠為佛像，四周為彌勒佛玉像，共計567尊。普門講堂東側是住持 在西北方有一個供僧侶受戒的圓形祭壇。

普門萬佛寶塔

位于后山合興村的普門萬佛塔于2002年經(jīng)浙江省人民政府批準，由普陀山佛教協(xié)會正式動工興建該項目于2007年6月完成其建筑包括萬佛塔、塔院和附屬用房、牌坊等。萬佛塔是一座八角形的雙檐樓閣，總高約70米，對角線長28米是清代官方仿古木塔，塔剎高10米，黃金打造。這座寶塔被白色大理石欄桿環(huán)繞著寶塔前有365級臺階，下面有一座9層樓.9米、寬11.五米三門四柱漢白玉牌坊。后塔院是一座古色古香的北京四合院，2011年5月10日舉行了開園儀式里面有一個接待廳，其余都是客廳。

普門萬佛塔一二層以夾膠彩色玻璃和彩繪銅裝飾，塔內供奉10種觀音造像。佛塔一樓觀音像1547尊，二樓觀音像1176尊，三樓觀音像1176尊，四樓觀音像1127尊，五樓觀音像1127尊，六樓觀音像937尊，七樓觀音像805尊，八樓觀音像805尊，九樓。每層還有一個觀音，一共一萬個。其中，第九層為銀質雕像，主體雕像為金玉觀音，一至四層為一系列青銅景泰藍壁畫。

不肯去觀音院

拒絕去觀音寺，是普陀山觀音道場的開始它建于1980年，是為了紀念華匯等人邀請觀音造像的事跡它位于紫竹林景區(qū)西側的陰超洞、大士橋、澹澹亭、紫竹林庵、周圍排列著抗日石雕。2002年，普陀山佛教協(xié)會將其寺廟重建為唐風格的結構，有三個主要大廳專用于唐風格“不肯去觀音”座像。殿之西側建“中日友好三十三觀音長廊”畫廊布置模仿日本33座觀音寺石雕大師的雕像。東面有一古洞，有潮汐聲，洞腳插入海中洞穴的兩個懸崖高約10米，深30多米。洞壁鐫“潮音洞”三字。

南海觀音禪林

南海觀音禪林位于普陀山東南的龍灣山頂1994年，舟山市政府決定南海觀音由普陀山佛教協(xié)會負責建設，并于1997年10月30日建成開園它的建筑雕塑風格是中國傳統(tǒng)的，左邊是一個西方的花園、紫竹禪林，右有南天門、短姑圣跡，乃“八吉祥六殊勝地”

南海觀音禪林有一尊巨大的觀音銅像，基本采用了海上漂浮的觀音形象它已成為普陀山的標志性建筑之一，也是現(xiàn)代金銅像的代表作，是普陀山觀音信仰和觀音文化的外顯表達。南海觀音像恰好是華匯 那年我們呆在一起“不肯去觀音”的龍灣崗墩。銅像高18米，蓮臺高2米，凈高20米基座有雙廳，與銅像融為一體基座高13米，總高33米；該雕像是由96件仿金銅通過精密焊接和鑄造，和6500克的佛 s面金溶解，重70多噸。蓮花座下有兩個方廳，外墻用灰白色細磨花崗巖裝飾，正面和兩側的紅銅拱門上雕刻著各種花卉圖案。

南海觀音像前的禮佛廣場位于山頂，面朝東海，面積約5000平方米，四周有圍墻、牌坊、碑刻和廊坊；立佛廣場三面被灰白色細磨花崗巖欄桿環(huán)繞，廣場前有兩座橋臺。大殿底層功德殿大柱上有觀音、文殊、梵王、舞樂飛天等銅雕；大廳兩邊還飾有“藍公護法”飛沙填岙”等四個巨型黃楊木雕；南墻飾“朝陽涌日”蓮池夜月”兩個巨大的彩色玉雕；捐款信的名字刻在北墻之間。

隱秀講院

尹秀講堂，原名尹秀寺，與百花、海岸、凈土、磐陀、梅福諸庵并稱“前山六大房”位于百花山南麓玉華坳，坐北朝南，占地約4200平方米，建筑面積約3515平方米，普陀山佛教文化院就在其中。

據(jù)民國《普陀洛迦新志》年記載，明朝萬歷年間，主管普陀寺建設的官員張遂，為褒揚山僧如修禪師的辛苦，與徐堅 這里建了一座廟，并有碑文“隱秀”清順治十八年（公元1661年）在此寺養(yǎng)源的禪師季同成為普陀寺方丈，弟子廣獲褒獎、廣盛、續(xù)昌等集資重建；康熙十年（公元1671年）把和尚搬到內地，寺廟就荒廢了；禁令二十三年后，廣鈞等人的普教率眾歸山復興家園，大雄寶殿大悲亭重建后，規(guī)制盛行；同治年間毀于火，僧寶樹、張龍去福建籌款重建；新中國成立后，僧人實現(xiàn)了修行、道明等居之；1994年，普陀山佛教協(xié)會恢復重建；1997年，國王廟被拆除重建、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西廂房、宿舍及附屬房間112間，2000年建成。

尹秀講堂面對魚化坳，周圍植被茂密、黃檀、樟樹、樸樹等古樹成林，建筑掩映在密林中，房屋亭臺樓閣玲瓏剔透“佛教精品寺院”之稱。天王殿是為模仿清朝雍和宮的韋陀而建的、彌勒及四天王像。大雄寶殿是供奉毗盧禪那佛的（法身）盧舍那佛（報身）釋迦牟尼佛（應身），合稱“三身佛”兩邊有模仿宋代十二輪的菩薩雕像，后面是模仿水月觀音的壁畫?！肚〈蟛亟?jīng)》存放在藏經(jīng)樓、巨幅唐卡等藏品。

觀音古洞

觀音古洞，位于梅岑山西麓的陡坡之間，被文化部列為國家級非物質文化遺產(chǎn)它于2008年在中華人民共和國中國被稱為盤陀石沿山。明朝萬歷年間，僧人開始在此結稱“古梅岑”觀音洞的正面是寺廟圍墻上的一個開口面對洞穴的是一根上下相連的巨大石柱，可以將石柱圍起來崇拜必須從左邊進入，在右邊繞一圈后從右邊出來。這是因為在早期佛教中，繞佛往右意味著尊敬。在正對洞口的中柱一側，有一尊觀音石像，香案擺放洞北端的石壁上還有一尊石像，洞內壁也保持著巖石的質感。洞頂?shù)睦凼星队泄艠洌歉呱畨垡坝?997年所寫“大士重現(xiàn)”等摩崖石刻。觀音洞上方有一巨石，山上可俯瞰蓮花海洋，巨石旁有極樂閣，游人可在此駐足歇息，仰視。從極樂閣到觀音洞是一條狹窄的山林香路。

從觀音洞和觀音洞的關系來看，觀音洞是附屬于寺廟的洞穴。寺內有80座寺廟，建筑面積約2828.6平方米。受地形限制，寺廟正殿面向西北，正面與觀音洞相通、齋堂、廖芳形成一個中央庭院，觀音洞面向西南，童淵堂和齋堂的中軸線是寺廟的主軸，觀音洞和廖芳形成副軸。觀音洞廟的建筑形式是一把彎曲的尺子，整個寺廟依山而建，橋臺上下三層，錯落有致。在廟前的甬道壁上有一個照壁，上面刻著“南無觀世音菩薩”七個大字。東側為童淵珍寶館，兩檐垂直相連，有泥塑和一尊金觀音像，兩側有吉祥圖案、龍女；兩邊“二十四圓通”菩薩座像。后殿是佛堂“西方三圣”立像。西側為齋堂、香積廚；在南緣的懸崖上建有一排樓房，用作寮屋和客房。

梵音古洞

梵音古洞，原名梵音洞庵，又稱古洞“兩洞潮聲”普陀十二景之一，位于普陀山的最東端，顧青基地的最東端，其上建有占生亭。洞壁高80余米，寬僅2至4米兩堵墻很陡，像門一樣對著，一塊巨石嵌在里面山洞變幻莫測，據(jù)說是大士出現(xiàn)的地方。梵音古洞被文化部列為國家級非物質文化遺產(chǎn)中華人民共和國中國于2008年。

進入山門后，有回廊和折疊的隧道。根據(jù)山門隧道間的墻壁“南無觀世音菩薩”七個大字。隧道壁上對稱布置花壇。有兩個大廳和露臺，有雕刻的石階。第一重樓有東西廂房6棟，用作僧舍小屋、客房和庫房。西樓后有3座羅漢殿，殿內供奉著500尊雕花鍍金的羅漢像。第二觀音殿3座，供奉泥塑觀音像和鍍金魚。梵音洞正殿入口碑文“梵音嘹亮”正殿東南角靠海，是梵文古洞。崖間有“梵音洞”三字石刻。

善財古洞

山菜古洞位于島東青古雷西北麓。根據(jù)《普陀洛迦新志》等民國時期的記載，山菜古洞原為毛鵬，建于清朝康熙年間，但民國初年仍有，新中國成立后被毀。帳篷邊上的洞里鑿出一尊高1的雕像.2米老佛，因為洞外到處都是藤蔓，佛像依然存在。1980年，信徒們發(fā)現(xiàn)這尊雕像居然完好無損，認為它有魔力，燒香祭祀，成為自發(fā)祈禱的場所。中共中央辦公廳，1985年、國務院辦公廳批準善財洞劃歸普陀山佛教協(xié)會管理使用。1988年，佛教協(xié)會在原毛鵬基地修建了一座寺院。

山財洞東側建有三座觀音殿，內有樟木雕刻貼金柳瓶的觀音像，兩側為山財龍女像；在西邊，有一尊觀音像；兩邊排列著53個畫框，木刻有53個吉祥男孩的故事。正殿的東翼被用作倉庫僧 s小屋。山才洞寺被山才洞環(huán)繞，依山勢呈弧形。山財洞位于山財洞西側，與正殿一墻之隔這個洞穴的形狀像一條龍的頭，洞口是一條龍 的口，洞穴中一塊凸起的巖石像一條龍 洞穴頂部的兩塊石頭像龍一樣上升杏黃色的籬笆像一條龍蜿蜒曲折的身體；洞高4米，寬4.5米，縱深1.5米；洞的東側靠著墻，洞的中間有一塊巨石把洞分成兩部分，但這塊石頭與洞頂并不相連；洞內墻壁上，是原來的阿彌陀佛像，兩邊，是新的菩薩像和觀音菩薩像。佛像前突出一塊巖石，看起來像一張書桌。洞內石臺由當代香港居士題寫，左右各有一個小香臺和一尊佛像。山菜洞外，當代建造的石欄桿引導香客從右側進入、左側出洞。山彩洞后洞周有曲折的空間，有古山茶花自然分布、樸樹等珍稀樹種。此外，山菜洞又叫山菜洞，因其西北面峭壁陡峭，松柏起伏，鷹隼出沒“老鷹窩”

普陀山佛教博物館

普陀山佛教博物館位于海印池的東南部，在多寶塔的院子里，毗鄰福壽寺其前身是岳靈寺普陀山文物博物館。普陀山佛教博物館于2007年9月20日啟動主體工程建設，2009年完成主體工程驗收2010年，完成了室內裝修配套工程和新館的設計美國文物展，最終于2011年11月25日開幕。新樓仿宋代建筑，分上下兩層，總高約10.8米，寬46米，深45米.2米，建筑面積約3477平方米。

博物館主要承擔收藏、保護和展示功能，共有1200多件佛教文物，包括各種金器、玉、青銅佛像，名人書畫、各類經(jīng)典藏品共分7個展廳，其中地下3個展廳，地上4個展廳，中間2個分館。一尊凈高1的雕像供奉在前廳的中間墻架上.58米、厚35厘米、重達800多公斤的十八臂玉觀音，是用整塊白色和綠色的玉石雕刻而成的，每塊玉石上都有觀音像和觀音像s 18手握珍寶。

第一展廳為“普陀山佛教歷史館”位于入口大廳的左側，展出了51件文物。第二展廳為“普陀山佛教儀器陳列館”位于底層大廳的后面，有55件文物展出。第三展廳為“普陀山文物精品館”位于底層大廳右側，展出38件文物。第四展廳為“普陀山佛像精品展廳”，位于上層樓梯的左側，展示佛像、共有44位菩薩。第五展廳為“歷代普陀山書法精品館”，位于大堂左后方，展出33幅書法作品。第六展廳為“普陀山歷代佛畫精品館”位于上層大廳的右側，展出了22幅精美的佛教繪畫。第七展廳為“普陀山歷代繪畫精品館”位于上層大廳的左側，展出了33幅畫作。

開發(fā)

1924年，浙江省政府正式公布普陀山為省內規(guī)劃風景名勝區(qū)之一，標志著政府作為主力軍參與了普陀山的開發(fā)，也標志著普陀山勘探階段的結束和開發(fā)階段的正式開始。這一階段一直持續(xù)到20世紀70年代末，普陀山旅游生命周期發(fā)展階段開始，主要標志是普陀山游客的快速增長。改革開放以來，旅游業(yè)作為舟山的新興產(chǎn)業(yè)得到了長足的發(fā)展。普陀山作為舟山旅游的標志性景點，自然也隨之崛起。尤其是1982年普陀山成為中國國務院公布的首批44個國家重點風景名勝區(qū)之一后，來普陀山旅游的人數(shù)開始逐年增加。自此，2007年，經(jīng)中國國家旅游局批準，普陀山正式成為國家AAAAA級旅游景區(qū)、調查考察、度假人數(shù)與日俱增，游客增長速度再上新臺階。2011年6月，中國國務院正式批準設立舟山群島新區(qū)舟山群島新區(qū)設立后，普陀山成為舟山旅游的重要窗口，旅游業(yè)進入快速發(fā)展的新時期。

配套設施建設

普陀山旅游業(yè)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在游客的增加上，還體現(xiàn)在與旅游業(yè)密切相關的配套產(chǎn)業(yè)上、設施的發(fā)展中。為適應旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢，普陀山管理局加大了旅游基礎設施建設，為旅游業(yè)發(fā)展奠定了良好的硬件基礎。從1995年到2009年的15年間，普陀山先后投入5億多元改善供水供電、郵電通訊、道路、停車場、一批環(huán)衛(wèi)設施和景區(qū)經(jīng)濟、旅游環(huán)境、與人民群眾密切相關的重要基礎設施項目也完成了景點和步道的建設、游客中心建設、游客公共休息設施等旅游設施和普陀山劇院等文化項目建設。景區(qū)內外交通方面，普陀山于1992年建成環(huán)島公路，形成全山公路網(wǎng)，各景區(qū)交通四通八達；住宿方面，建普陀山酒店、寶陀飯店、息耒小莊等中、高檔酒店和招待所，除了農家樂、個體客棧、寺廟等，共230多間住宿。避暑、度假、療養(yǎng)、考察、交流、寫生、影視攝制、民俗等項目也成為普陀山新的旅游項目。此外，隨著2010年寧波舟山大橋正式通車，舟山進入了大橋經(jīng)濟時代，更加便捷的交通促進了普陀山旅游業(yè)的快速發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

除了交通設施等硬件設施的發(fā)展，普陀山 以工業(yè)文化為代表的美國軟實力也在迅速提升。普陀山始終把“旅游文化先行”這一理念貫穿于景區(qū)的整體規(guī)劃，重點是觀音香火的使用活動、朝圣旅游產(chǎn)品、《普陀山觀音文化》等圖書資料、佛教論壇和其他媒體，以促進佛教文化。2006年世界佛教論壇、2016國際海島旅游大會等重要國際會議在舟山召開無論是以宗教信仰為代表的普陀山佛教文化，還是逐漸與國際接軌的普陀山海島旅游文化，都為普陀山旅游業(yè)的發(fā)展奠定了基礎。同時，普陀山多年來定期舉行觀音節(jié)，吸引了成千上萬的游客前來參觀和朝拜，鞏固了普陀山“文化名山”的地位。除了傳統(tǒng)的觀音節(jié)和南海觀音節(jié)，普陀山也策劃舉辦“普陀山之春”旅游節(jié)、普陀山之春”杯網(wǎng)絡小姐大賽、蓮花洋休閑節(jié)”等新型旅游活動。此外，普陀山還通過佛教景區(qū)的建設，強化山中寺廟、寶塔等的建造投入巨資進行修復、許多著名的寺廟和旅游景點已經(jīng)開放和建設，以增加普陀山的數(shù)量“佛國”氛圍。在海島旅游開發(fā)方面，普陀山依托獨特的地理位置和海洋資源，開辟了百步沙、千步沙、朝陽洞、潮音洞、心字石、一葉扁舟石、煉丹洞、觀音古洞等海島旅游景點和娛樂項目，并利用其海鮮資源和海島民俗風情，修建了沙灘，開辟了一系列海洋旅游娛樂項目。

保護

生態(tài)環(huán)境整治

隨著普陀山“佛教圣地”隨著知名度的提升，接待游客數(shù)量逐年大幅增長，對百步沙等景區(qū)的環(huán)境承載力提出了挑戰(zhàn)、沿著千布沙的棧道，發(fā)現(xiàn)了許多游客踩踏的痕跡，植被也被破壞；普濟寺、法魚寺附近池塘水質污染嚴重，垃圾漂浮，影響景觀；去西天景區(qū)的路上可以看到白色的垃圾。此外，大量外來人口涌入普陀山從事旅游，其不正當?shù)慕?jīng)營行為也對普陀山景區(qū)環(huán)境造成了破壞。因此，普陀山開始重視景區(qū)生態(tài)環(huán)境的整治，倡導綠色旅游理念，開展生態(tài)景區(qū)建設，以創(chuàng)建國家生態(tài)旅游示范區(qū)。這期間普陀山在防火、沙景管理、空氣、水質量管理、加強生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、植被保護、園林綠化建設等環(huán)境衛(wèi)生保護和管理取得較大成績，推動了景區(qū)生態(tài)建設步伐。特別是在園林綠化建設上，從2002年開始，普陀山景區(qū)加大了綠化投入，采取了植樹造林、退耕還林、種植林木、引進名貴花木、新草坪等措施使普陀山的森林覆蓋率和綠地率達到80%以上。2008年5月，第十一屆人民代表大會常務委員會第四次會議浙江省人大通過了《風景名勝區(qū)管理暫行條例》《浙江省風景名勝區(qū)管理條例》等法律、法律法規(guī)為更好地保護普陀山風景名勝區(qū)提供了依據(jù)。

2020年左右，普陀山—朱家尖島管理委員會和華東師范大學聯(lián)合成立“普陀山森林生態(tài)站”圍繞海島森林特殊需求和景區(qū)景觀建設需要，開展退化松林生態(tài)修復、林相改造、植被優(yōu)化等恢復生態(tài)學的應用研究；管委會還成立了專門的保護工作小組，推進普陀山古樹名木數(shù)字化管理平臺和普陀山珍稀植物保護基地建設，制定瀕危植物搶救方案、劃出棲息地、建立保護區(qū)等實施保護，對珍稀植物實施移植繁殖、繁殖是在春秋兩季播種進行的到2022年，建立古樹自然群落保護區(qū)8萬平方米，建成普陀鯉魚回歸林3處，復壯古樹200余株，培育珍稀植物4000余株；管委會也是以日照為基地、氣候和環(huán)境條件，利用人工生態(tài)演替和植物季節(jié)變化，開展山林化“彩化”植被恢復和海岸疏伐和撫育到2022年，計劃每年實施山林“彩化”100畝（約6.67萬平方米）

普陀山非常重視文物保護，2020年前會有福賽基、法雨寺、多寶塔、珞珈山燈塔等4處全國重點文物保護單位，普陀山人文景觀、短姑道頭、陰超洞摩崖石刻等三處省級文物保護單位。

1964年福賽吉被列為舟山地區(qū)重點文物保護單位，1983年被國務院列為中國漢族地區(qū)142座重點寺院之一這些年來，佛教協(xié)會對扶桑寺的各個寺廟進行了多次大規(guī)模的修繕。

從1983年開始，普陀山佛教協(xié)會對法雨寺進行了全面修復，重新塑造了佛像，并對九龍?zhí)眠M行了大修；同年，中國國務院第60號文件將樂法域寺列為漢族地區(qū)142座重點開放寺廟之一。1990年，法雨寺被浙江省人民政府列為省級重點文物保護單位美國政府。2006年5月，法雨寺被公布為全國重點文物保護單位。

惠濟寺于1979年10月由普陀山佛教協(xié)會接管，同年公布為市級文物保護單位；1980年開始全面修復；1983年，中國國務院60號文件將惠濟寺列為漢族地區(qū)142座重點寺廟之一；1985年，中央辦公廳、國務院辦公廳正式將惠濟寺劃歸普陀山佛教協(xié)會管理保護。

此外，普陀山紫竹林景區(qū)“觀音跳”，西天景區(qū)的“觀音洞”，以及普陀山“梵音洞”短姑道頭”它們都被人民日報列為國家級非物質文化遺產(chǎn)中華人民共和國文化部，2008年。

1982年，普陀山被國務院評為第一批國家重點風景名勝區(qū)。

2004年6月，普陀山被國家環(huán)?？偩置麨檎憬∥ㄒ坏腎SO14000國家示范區(qū)。

2007年5月，經(jīng)國家旅游局批準，普陀山正式成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。