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德爾沃

保羅·德爾沃(Paul Delvaux)1897年生于比利時(shí)的昂臺特。這位畫家曾長期探索自己的藝術(shù)道路。直到1935年前后,他一直徘徊于新印象派和表現(xiàn)派之間。在該時(shí)期中,喬治·德·基里柯和和內(nèi)·馬格利特的雙重影響在使他明白自己處境的同時(shí),還促使他加入了超現(xiàn)實(shí)主義派,從而探索人類的潛意識心理。

目錄

人物簡介 編輯本段

保羅·德爾沃的目的不是重現(xiàn)外部世界,為它錄下真實(shí)的形象,而是發(fā)掘自身生活深處的親切、秘密方面。客觀現(xiàn)實(shí)只有在作為他夢幻的環(huán)境時(shí),才會引起他的興趣。就是在夢幻之中,產(chǎn)生了地點(diǎn)和人物的奇特相遇。無論是它們之間的關(guān)系,還是它們的相互對比,都成為往往郁郁不樂的詩歌,廟宇,月亮城,馬路或公共廣場,無家具的房間,在這些環(huán)境中,我們看到同一類型的婦女。她們年青漂亮,時(shí)而裸體,時(shí)而穿著鑲有花邊和樹葉的衣服,或者大褶長裙,這種人物形象時(shí)時(shí)縈繞在畫家的心頭。

生平經(jīng)歷 編輯本段

保羅·德爾沃作品
保羅·德爾沃作品
德爾沃生于比利時(shí)列日省,父親是律師。自幼受過良好的希臘羅馬古典文化教育,并愛好古典樂、儒勒·凡爾納的科幻小說與荷馬史詩;這些少時(shí)的興趣后來都影響了他日后的畫作。
1916年進(jìn)入布魯塞爾的王立美術(shù)學(xué)院(Académie royale des Beaux-arts),此時(shí)他已立志當(dāng)畫家,但父母反對,故主修建筑;數(shù)年后成功說服父母,轉(zhuǎn)而主修美術(shù)。
1925年首次舉行個(gè)展。早期作品多為印象主義式的風(fēng)景畫,1920年代晚期又轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義風(fēng)格,創(chuàng)作了一批以自然風(fēng)景為背景的裸體畫。
1930年代,他受到許多因素的影響,開始確立自己后半生的畫風(fēng):包括兩位超現(xiàn)實(shí)主義畫家德·基里訶和馬格利特的畫作,喪母的沖擊,以及1932年他參觀布魯塞爾博覽會中“斯皮茲納博物館”(Spitzner Museum,一座以醫(yī)療與疾病為主題的博物館)所設(shè)攤位時(shí)的經(jīng)歷──他看見以紅色天鵝絨帷幕裝飾的房間中展示著許多骷髏和表現(xiàn)疾病癥狀的蠟像。德爾沃十分著迷于此景象,之后他便不斷描繪類似的場面。
1930年代中期以后的德爾沃被視為超現(xiàn)實(shí)主義的一員,但其本人并不喜歡這種稱呼,他也從未正式參加法國超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體的活動,只與其中個(gè)別人物有過來往;這種稱呼主要來自其定型后的畫風(fēng):主題以裸女為大宗,常描繪許多身材修長、眼神呆滯迷茫、皮膚白皙,宛如蠟像的裸女(有時(shí)只半裸或著衣)擺出生硬的姿勢,不調(diào)和地出現(xiàn)于空曠的希臘羅馬古典建筑或近代都市街道、火車站中,有時(shí)夾雜了骷髏或衣冠楚楚的男子,表現(xiàn)出神秘、夢幻、脫離現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。
除了這類畫作,在1950年代他也使用過火車、骷髏為主題畫過一批作品,風(fēng)格同樣奇特:背對觀者的洋裝少女望著月夜下的火車;將耶穌受難場景的人物全部以骷髏代換,等等。
德爾沃于1950年-1962年任教于布魯塞爾國立高等藝術(shù)與建筑學(xué)院,1965年-1966年任王立美術(shù)學(xué)院院長。晚年常受聘為布魯塞爾各處公共場所繪制壁畫。
1982年創(chuàng)辦德爾沃美術(shù)館,收藏自己的作品。
1994年以九十七歲高齡逝世。
他自幼喜歡沉思和幻想,一生只愛過一個(gè)女人。德爾沃與安瑪麗32歲時(shí)相戀,遭到父母的反對,35歲時(shí)母親去世,40歲與他母親滿意的蘇珊那結(jié)婚,50歲與安瑪麗再次相遇,與蘇珊那離婚后與安瑪麗結(jié)婚。

作品鑒賞 編輯本段

The Great Sirens, P.Delvaux 1947
保羅·德爾沃作品
The Great Sirens, P.Delvaux 1947畫中女郎袒露或半裸著鮮嫩的身體,下體和乳房芳香馥郁,她卻似毫不所知,月光下她來來去去,一次次與另一個(gè)自己相遇,那是她的過去,現(xiàn)在或未來。她看見的自己,一如倒影,也漸漸消逝,宛若回聲。她眼神呆滯,手勢僵硬,面無表情,沉默中她自由自在,偶爾有些專注,馬上又心不在焉。她肯定有些顧影自憐,本是夢中人,夢中還有夢。注視著人的人,也被人所注視。是夜游,還是儀式?
畫里有深深的欲望,卻無比潔凈。如亞當(dāng)和夏娃,日光之下,或者無論滿月新月,肉體與光的袒然接觸,身體是純潔的。德爾沃偏愛藍(lán)色的長裙,紫色的領(lǐng)結(jié),植物的花冠,金色的卷發(fā),畫中女子面孔體態(tài)相似,無疑那是他的女神。常有黑衣道貌岸然的男子,似乎在偷窺。德爾沃的畫最接近于詩,那是詩與夢的結(jié)合。并且那不是一張靜止的畫,從中可以看到畫中人走動的軌跡,于是鏡頭也似乎跟隨著運(yùn)動,觀者觀畫的過程,也接近于夢游的過程。

作品風(fēng)格 編輯本段

他的全部作品除去幾幅草圖都在滿足他接近一個(gè)理想人物的要求。由于形勢的反常和顛倒,這一理想人物似乎在追趕著他,而未能與他會合。
超現(xiàn)實(shí)主義,這一動員本能和下意識去進(jìn)行的人的解放運(yùn)動,在表現(xiàn)方法和繪畫技巧上,因自稱為該派成員的畫家情況不同而存在很大差異。德爾沃的風(fēng)格比馬克斯·恩斯特或若安·米羅要現(xiàn)實(shí)很多,與基里柯相似。不過,基里柯的技巧是生硬的,樸實(shí)無華的,故意畫得可憐巴巴的;德爾沃則是位抒情詩人,嚴(yán)守弗拉芒祖先對和諧之形的愛好,他畫得很仔細(xì),不過,過多的細(xì)枝末節(jié),小故事,過分加工的背景,有時(shí)分散了他對鮮艷色彩的熱愛。一些非常漂亮的水彩畫使他的藝術(shù)可以說在方法上是古典主義,思想上是超現(xiàn)實(shí)主義變得更加完整。這就是保羅·德爾沃。

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