二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣（referred to as China's 24 solar terms）是基于對(duì)太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)的觀測(cè)，形成的一套關(guān)于時(shí)令、氣候及物候變化規(guī)律的知識(shí)體系與實(shí)踐活動(dòng)。地球公轉(zhuǎn)一周，即一個(gè)回歸年，約為365天。天文學(xué)上，以太陽(yáng)從黃經(jīng)0°起始，每行進(jìn)15°為一個(gè)節(jié)氣點(diǎn)，每月包含兩個(gè)節(jié)氣，全年共行進(jìn)360°，形成二十四個(gè)節(jié)氣點(diǎn)，統(tǒng)合稱為“二十四節(jié)氣”。

該節(jié)氣制度的起源可追溯至黃河中下游地區(qū)。早在夏商時(shí)期，古籍《夏小正》已有冬至與夏至的記錄，標(biāo)志著人們開始依據(jù)星象、氣象及物候信息，初步構(gòu)建對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)知框架。其發(fā)展歷經(jīng)春秋，至秦漢時(shí)期趨于完善，經(jīng)歷了從二分二至（春分、秋分、夏至、冬至）到四時(shí)八節(jié)，再到完整二十四節(jié)氣的演變過(guò)程。漢初，鄧平等制定的《太初歷》正式將二十四節(jié)氣納入國(guó)家歷法體系，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)后世歷法編制及天文歷算產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二十四節(jié)氣作為中國(guó)傳統(tǒng)歷法的重要組成部分，已沿用逾兩千年。

中國(guó)古代勞動(dòng)人民將二十四節(jié)氣與物候現(xiàn)象緊密關(guān)聯(lián)，總結(jié)出七十二候與二十四番花信風(fēng)，以五日為一候，三候構(gòu)成一個(gè)節(jié)氣，每候均對(duì)應(yīng)著動(dòng)物、植物、鳥類及天氣等隨季節(jié)變化的自然現(xiàn)象。二十四節(jié)氣深刻融入中國(guó)人的日常生活、節(jié)慶習(xí)俗、宗教祭祀等活動(dòng)中，并為健康養(yǎng)生提供了科學(xué)依據(jù)。人們依據(jù)節(jié)氣安排農(nóng)事活動(dòng)及日常生活節(jié)奏。2006年，二十四節(jié)氣被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2016年11月30日，進(jìn)一步被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國(guó)際氣象領(lǐng)域，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

關(guān)于二十四節(jié)氣的劃分，主要分為兩類：一是作為節(jié)氣的劃分，在農(nóng)歷二十四節(jié)氣體系中，每月的首個(gè)節(jié)氣被定義為“節(jié)氣”，具體包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪及小寒。緊隨其后，每月的第二個(gè)節(jié)氣則稱為“中氣”，依次包括雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至及大寒。

立春

亦稱正月節(jié)、立春節(jié)、歲節(jié)或歲旦，作為二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著一年四季的起始。此時(shí)期，自然界展現(xiàn)出萬(wàn)物萌動(dòng)復(fù)蘇的顯著特征，預(yù)示著風(fēng)和日麗、鳥語(yǔ)花香以及春耕播種的時(shí)節(jié)到來(lái)。

雨水

作為第二個(gè)節(jié)氣，其命名源于此時(shí)氣溫回升、冰雪消融、降水量增多的自然現(xiàn)象。雨水節(jié)氣的降臨，使得空氣逐漸溫潤(rùn)，為越冬作物的返青與生長(zhǎng)提供了有利條件。

當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)，標(biāo)志著驚蟄節(jié)氣的到來(lái)。此節(jié)氣意味著立春后天氣轉(zhuǎn)暖，春雷初響，蟄伏于地下的冬眠動(dòng)物開始蘇醒并活躍起來(lái)。驚蟄期間，春光明媚，氣溫與地溫迅速上升，正值春耕大忙之際。

春分

作為春季九十天的中點(diǎn)，這一天南北半球晝夜等長(zhǎng)。此后，太陽(yáng)直射點(diǎn)北移，北半球進(jìn)入晝長(zhǎng)夜短的時(shí)期。春分前后，中國(guó)進(jìn)入早稻播種期，越冬作物也進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段，大地呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。

清明

寓意天氣晴朗、草木繁茂。此時(shí)，氣候清爽溫暖，草木新芽初露，萬(wàn)物生長(zhǎng)旺盛，農(nóng)民忙于春耕春種。清明節(jié)期間，人們還有踏青、祭掃墳?zāi)沟牧?xí)俗。

谷雨

源自古人“雨生百谷”之說(shuō)，是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。谷雨時(shí)節(jié)，雨水滋潤(rùn)大地，促進(jìn)五谷生長(zhǎng)。此后，氣溫迅速回升，天氣轉(zhuǎn)暖，春雨綿綿滋潤(rùn)著田野，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入繁忙階段。

立夏

作為夏季的首個(gè)節(jié)氣，此時(shí)太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)到45度，標(biāo)志著夏季的開始。 隨著自然界生命力的蓬勃展現(xiàn)，夏季正式接替春季，標(biāo)志著孟夏時(shí)節(jié)的啟程。立夏作為傳統(tǒng)上氣溫顯著攀升的起點(diǎn)，其后夏季特征愈發(fā)明顯，雷雨頻發(fā)，農(nóng)作物步入快速生長(zhǎng)期。小滿節(jié)氣，標(biāo)志著大麥、冬小麥等夏季收獲作物籽粒初成，雖飽滿但未至完全成熟，故得名。此時(shí)，自然界植被茂盛，春季播種的作物亦處于茁壯成長(zhǎng)階段。

芒種

作為二十四節(jié)氣中直接指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，其特點(diǎn)為天氣漸暖、日照時(shí)長(zhǎng)增加。“芒”指帶芒作物，如小麥、大麥，“種”則指種子，意味著這些作物已成熟待收。同時(shí)，也是播種稻、黍稷等有芒谷物的最佳時(shí)期。夏至之日，太陽(yáng)抵達(dá)黃經(jīng)90°，直射點(diǎn)達(dá)到北半球最北端，接近北回歸線，導(dǎo)致北半球白晝最長(zhǎng)、黑夜最短。此日標(biāo)志著炎熱季節(jié)的開始，萬(wàn)物生長(zhǎng)達(dá)到頂峰。隨后，太陽(yáng)南移，北半球白晝漸短，黑夜?jié)u長(zhǎng)。

小暑

意味著天氣開始轉(zhuǎn)熱，但尚未至極點(diǎn)，其標(biāo)志為梅雨季節(jié)結(jié)束，伏天開始。此階段，中國(guó)大部分地區(qū)步入盛夏，常伴有大風(fēng)、雷暴及冰雹等極端天氣。大暑，則代表炎熱至極，相較于小暑，氣溫更高，陽(yáng)光最為強(qiáng)烈，雷雨頻繁，正值中伏，為喜溫作物生長(zhǎng)最快的時(shí)期。然而，極端高溫也可能抑制作物生長(zhǎng)。

立秋

當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)135°，預(yù)示著秋季的到來(lái)。此時(shí)，秋雨頻仍，農(nóng)作物漸趨成熟，氣溫逐漸回落，呈現(xiàn)秋高氣爽之景。但部分地區(qū)仍受“秋老虎”影響，炎熱持續(xù)。處暑，則進(jìn)一步標(biāo)志著暑熱將退，秋季深入。 “處”字蘊(yùn)含隱匿與終結(jié)之意，而“處暑”則標(biāo)志著酷熱暑天的終結(jié)。它作為氣溫下降的拐點(diǎn)，預(yù)示著氣候轉(zhuǎn)涼的趨勢(shì)。此時(shí)，三伏天或已結(jié)束，或接近尾聲。處暑時(shí)節(jié)，四處洋溢著秋收的繁忙景象。

白露

白日尚感炎熱，但夜幕降臨后氣溫迅速下滑，晝夜溫差日益顯著，夜間氣溫可驟降至二十余度。隨著天氣漸涼，水汽在地面或低矮物體表面凝結(jié)成露珠，故而得名“白露”。白露前后，往往伴隨著一段持續(xù)的陰雨天氣。

秋分

與“春分”相似，太陽(yáng)幾乎直射赤道，晝夜時(shí)長(zhǎng)幾乎相等。此日正值秋季九十天之中點(diǎn)，故稱為“秋分”。秋分過(guò)后，日降水量雖不大，但降水天數(shù)卻有所增加。

寒露

為秋季第五個(gè)節(jié)氣，步入深秋，冷風(fēng)帶來(lái)絲絲寒意。此時(shí)太陽(yáng)位于黃經(jīng)195度，隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)南移，北半球接收到的太陽(yáng)熱量持續(xù)減少，氣溫不斷下降，露水愈發(fā)寒冷，仿佛即將凝結(jié)成冰，故稱為“寒露”。寒露時(shí)節(jié)，中國(guó)北方紅葉滿山，盡顯深秋之美。

霜降

作為秋季最后一個(gè)節(jié)氣，預(yù)示著冬天的臨近。此日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)210度，夜間氣溫可降至0℃左右，水汽在地面或植物上直接凝結(jié)成白色疏松的冰晶，即霜凍，故得名“霜降”。

立冬

標(biāo)志著冬季的開始，氣候由秋季的少雨干燥向冬季的陰雨寒冷轉(zhuǎn)變，萬(wàn)物進(jìn)入休養(yǎng)收藏階段，田間勞作至此結(jié)束，作物收割后需妥善儲(chǔ)藏。

小雪

是反映降水與氣溫變化的節(jié)氣，此時(shí)寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻繁。小雪節(jié)氣的到來(lái)意味著天氣將愈發(fā)寒冷，降水量逐漸增加。隨著氣溫下降，開始降雪，大地呈現(xiàn)初冬景象。由于冷空氣頻繁南下，需加強(qiáng)防寒防冰工作。 在大雪時(shí)節(jié)及其前后，中國(guó)黃河流域區(qū)域逐漸出現(xiàn)積雪現(xiàn)象。從農(nóng)業(yè)角度來(lái)看，有俗語(yǔ)稱“瑞雪兆豐年”，意指大雪帶來(lái)的低溫能有效殺滅越冬害蟲，對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)有益。大雪節(jié)氣標(biāo)志著降雪量的顯著增加，與小雪、雨水等節(jié)氣相似，均直接反映了降水狀況。

冬至

太陽(yáng)直射南回歸線，導(dǎo)致北半球的白晝時(shí)間最短，黑夜最長(zhǎng)。中國(guó)民間有從冬至開始“數(shù)九”的習(xí)俗，以九天為一個(gè)單位。至三九時(shí)段，地面熱量達(dá)到最低，天氣最為寒冷，故有“冷在三九”之說(shuō)。

小寒

節(jié)氣后，寒冷季節(jié)正式開始，小寒意味著天氣雖冷但尚未至極點(diǎn)。此時(shí)，中國(guó)北方地區(qū)常遭遇大雪，可能對(duì)農(nóng)作物造成嚴(yán)重?fù)p害。

大寒

時(shí)節(jié)則是一年中最寒冷的時(shí)期，天氣寒冷至極。大寒過(guò)后，立春接踵而至，氣溫逐漸回升。至此，地球完成了一次繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期。

中國(guó)古代勞動(dòng)人民將二十四節(jié)氣與物候現(xiàn)象相結(jié)合，總結(jié)出了七十二候體系。每五日為一候，三候構(gòu)成一個(gè)節(jié)氣，每一候都伴隨著動(dòng)物、植物、鳥類及天氣等隨季節(jié)變化的自然現(xiàn)象，這些現(xiàn)象被稱為“物候”。其中，植物候應(yīng)包括萌芽、開花、結(jié)果、衰落等；動(dòng)物候應(yīng)包括蟄伏、生長(zhǎng)、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)則涉及風(fēng)雨雷電的出現(xiàn)與消失、始凍與解凍等。以雨水節(jié)氣為例，冰雪融化，春意初現(xiàn)，一候?yàn)樗H捕魚祭天，二候?yàn)轼櫻惚睔w，三候?yàn)椴菽久葎?dòng)。七十二候中，同一動(dòng)物、昆蟲或天氣現(xiàn)象在不同季節(jié)會(huì)呈現(xiàn)相反或連續(xù)的變化，如“玄鳥至”與“玄鳥歸”、“蟄蟲始振”與“蟄蟲坯戶”、“雷發(fā)聲”與“雷始收聲”等。

二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣作為農(nóng)民廣泛使用的“農(nóng)業(yè)氣候歷”，指導(dǎo)著農(nóng)民進(jìn)行耕地播種、田間管理、糧食收儲(chǔ)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，是農(nóng)民順應(yīng)時(shí)節(jié)勞作的重要依據(jù)。 農(nóng)民俗語(yǔ)如“農(nóng)耕依賴節(jié)氣”、“清明時(shí)節(jié)播種瓜豆”、“立夏迅速除草，小滿期待麥黃”、“芒種播種麥，秋收紅薯待寒露”，深刻揭示了節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)序的嚴(yán)格規(guī)定，遵循節(jié)氣安排農(nóng)事活動(dòng)，是農(nóng)業(yè)歷史中長(zhǎng)期遵循自然規(guī)律的實(shí)踐智慧。

在中國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍遵循二十四節(jié)氣作為基本框架，然而，由于地域性氣候差異的存在，二十四節(jié)氣的應(yīng)用在不同地區(qū)展現(xiàn)出明顯的地域特色。例如，春季南方回暖早于北方，江蘇地區(qū)常在“谷雨”前播種棉花，而山東則適宜在“谷雨”時(shí)節(jié)播種，既不過(guò)早（“清明早”則不宜），也不過(guò)遲（“小滿遲”則誤時(shí)）。二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的尊重并順應(yīng)自然規(guī)律的核心原則，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展仍具有不可或缺的指導(dǎo)意義。

此外，二十四節(jié)氣不僅指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還深刻融入中國(guó)人的日常生活、節(jié)慶習(xí)俗及宗教祭祀活動(dòng)中。冬至祭天、夏至祭地、春分祭日、秋分祭月以及清明祭祖，均為重要的祭祀儀式。民間有“冬至大如年”之說(shuō)，北方習(xí)俗吃餃子，南方則吃湯圓，以此慶祝冬至陽(yáng)氣回升。這些習(xí)俗反映了中國(guó)人追求與自然和諧共生的哲學(xué)思想。

二十四節(jié)氣同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。諸如“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”、“冬病夏治”以及“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”等節(jié)氣養(yǎng)生諺語(yǔ)，為人們提供了科學(xué)的健康指導(dǎo)。所謂“食哉惟時(shí)”，如“冬至餃子夏至面”的習(xí)俗，既體現(xiàn)了特定節(jié)氣的飲食文化，也蘊(yùn)含了科學(xué)依據(jù)。冬至吃餃子源于醫(yī)圣張仲景“驅(qū)寒嬌耳湯”的傳說(shuō)，從科學(xué)角度分析，這一習(xí)俗有助于冬季驅(qū)寒暖胃、增強(qiáng)體質(zhì)；而夏至吃面則因小麥新收，食材新鮮且營(yíng)養(yǎng)豐富，同時(shí)熱面有助于發(fā)汗，適應(yīng)夏季養(yǎng)生需求。 古人通過(guò)排除體內(nèi)濕氣的方法，展現(xiàn)了“冬病夏治”的傳統(tǒng)智慧。在著裝習(xí)慣上，民間諺語(yǔ)“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨換上棉”反映了立秋后隨著秋雨頻降、氣溫下降，民眾需加強(qiáng)保暖的常識(shí)。

中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館致力于保護(hù)與傳承二十四節(jié)氣文化，通過(guò)深入研究和系統(tǒng)整理，已編纂并出版了包括《二十四節(jié)氣》、《二十四節(jié)氣農(nóng)諺大全》等一系列專著。2017年3月29日，在文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的指導(dǎo)下，該博物館與安徽省文化廳、淮南市人民政府共同在淮南市舉辦了“二十四節(jié)氣保護(hù)傳承學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

在“申遺”方面，二十四節(jié)氣于2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館自2014年起啟動(dòng)申報(bào)工作，并于2016年11月30日在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)上成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國(guó)際氣象領(lǐng)域，二十四節(jié)氣被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。

在推廣傳播方面，2017年8月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“二十四節(jié)氣——人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”證書在中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館揭牌展示，同時(shí)開幕的還有二十四節(jié)氣專題展。2019年6月27日，“中國(guó)天氣·二十四節(jié)氣研究院”在北京成立，由中國(guó)氣象局華風(fēng)氣象傳媒集團(tuán)與氣象宣傳與科普中心聯(lián)合主辦。2023年12月2日，涉農(nóng)高校二十四節(jié)氣傳承與創(chuàng)新論壇成功舉辦，旨在促進(jìn)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，以更好地應(yīng)對(duì)全球氣候變化挑戰(zhàn)。