蘇繡
蘇繡是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。蘇繡是以蘇州為中心的江蘇地區(qū)刺繡技藝總稱，主要分布于蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚州、南通等地，其中，蘇州地區(qū)最為集中。
蘇繡歷史悠久，據(jù)劉向《說苑》記載，西漢時吳地已“有繡衣而裘者，有錦衣而狐裘者”。明代，蘇繡形成了“精細雅潔”的藝術(shù)風(fēng)格。至清代，蘇州被稱為“繡市”。在長期的傳承發(fā)展中，蘇繡形成了獨特的技藝術(shù)語和一套完整的繡法技藝體系，主要分為平繡、亂針繡、虛實亂針繡、雙面繡、雙面三異繡和發(fā)繡六種，針法有九大類四十多種。自明以來，蘇繡大師輩出，有重大影響的技法傳承包括傳統(tǒng)細繡、以沈壽為第一代的仿真繡和以楊守玉為第一代的亂針繡。原料主要有底料和花線，工具有繃架和繃凳、繡針、擱手板。工藝流程包括設(shè)計繡稿、勾稿、染線、上繃、釘稿、配線、刺繡、下繃、裝裱等。蘇繡作品主要分為欣賞品和日用品兩大類。欣賞品有屏風(fēng)、地屏、臺屏和壁掛等；實用品有床上用品、服裝和劇裝戲衣等。主要研究和傳承單位有蘇州刺繡研究所有限公司、蘇州任嘒閒剌繡藝術(shù)發(fā)展有限公司、“剌繡藝術(shù)之鄉(xiāng)”鎮(zhèn)湖街道及木瀆鎮(zhèn)、光福鎮(zhèn)的一批民間剌繡作坊、工作室等。
歷史起源 編輯本段
蘇繡技藝起源不詳，但兩千五百年前江南一帶刺繡就已運用在日常服飾中。受宋代院體畫影響，北宋時期“畫繡”流行，臨摹名家畫作成為蘇繡的主要題材之一。明清時期蘇繡發(fā)展鼎盛，清代確立蘇繡為四大名繡之一。蘇繡有技藝精湛，畫面光順柔和、雅致和諧，針法豐富多樣的風(fēng)格特點，根據(jù)繡品屬性不同主要發(fā)展為閣繡、民間日用繡和宮貨繡三大類。蘇繡不斷創(chuàng)新發(fā)展，影響周邊地區(qū)，形成上海顧繡、南通沈繡、常州亂針繡、無錫精微繡、揚州刺繡等分支。
2006年5月，蘇繡經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著商品經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新時代背景下蘇繡的發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，在政府出臺政策、設(shè)立機構(gòu)扶持蘇繡發(fā)展的同時，蘇繡藝術(shù)家也不斷創(chuàng)新，為傳統(tǒng)蘇繡注入新的因素，推動蘇繡與時代發(fā)展相協(xié)調(diào)。
主要特點 編輯本段
明代王鏊編纂的《姑蘇志》概括了蘇繡“精、細、雅、潔”的技藝風(fēng)格，其中精細為技術(shù)特點，雅潔為藝術(shù)特色。此后蘇繡長期以“平、光、齊、勻、和、順、細、密”
首先，精美的蘇繡須精心設(shè)計，合理布局，使底稿內(nèi)容動靜相襯，疏密有致，兼有意境與神韻；其次，針法是蘇繡的基礎(chǔ)，布絲運針縝密與否是繡制精品的關(guān)鍵所在，在繪畫筆法、線條粗細組織、排針布局、劈絲技術(shù)運用等方面應(yīng)當(dāng)精通以增強藝術(shù)表現(xiàn)力；再次，以裝裱的精良匹配繡品的精美。
蘇繡注重求光，由于絲線本身的光澤感，畫面物象會因光影的同而產(chǎn)生明暗變化，蘇繡藝術(shù)家通過對細微處光影變化以及色線熏染鋪陳效果來解決。蘇繡藝術(shù)同時還注重“順”，強調(diào)絲理對表達物體凹凸轉(zhuǎn)折、陰陽向背的重要作用，順著絲理排列的方向刺繡。如繡花卉，宜采用散套針；貓，宜用施針；亂針?biāo)苼y非亂使作品生動逼真。繡者在掌握求光、運用絲理規(guī)律的基礎(chǔ)上還要選取合適材料，正確的絲理走向，巧妙運用這些刺繡藝術(shù)語言來體現(xiàn)刺繡意境。
柔和雅潔
蘇繡兼具清雅和淳樸的特點，欣賞品色彩柔和淡雅，即便施重彩時也是華而不??；日用品種類繁復(fù)，色彩搭配也以柔和雅致為尚。繡品不僅顏色簡潔、雅致，題材選取的立意也高雅，通常以書畫入刺繡
蘇繡藝術(shù)家在遵循刺繡一般規(guī)律的同時又不拘泥于規(guī)范成法，隨著時代發(fā)展和科技進步而不斷創(chuàng)新，如針繡、雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡的誕生。繡者在刺繡時，針法采用、運行和配色的處理都沒有固定模式，根據(jù)刺繡對象而改變。此外，日常刺繡往往蘊含著繡者的主觀情感，寓意不同，繡品所使用的針法、體現(xiàn)的風(fēng)格也就不同。
創(chuàng)作題材 編輯本段
蘇繡題材表現(xiàn)廣泛，繡稿取材于蘇州的戲曲、民間傳說、年畫（桃花塢年畫）、剪紙、磚雕和虎丘泥塑等其他藝術(shù)門類，并不斷豐富和發(fā)展?？傮w而言，傳統(tǒng)蘇繡題材可分為圖案繡和畫繡兩大類。
傳統(tǒng)蘇繡的圖案繡多取材于日常的生活場景、戲曲故事，神話傳說，如龍鳳、麒麟、飛禽走獸、奇花異草、魚蟲、家畜、暗八仙、八寶、神話人物等。不論是民間繡品還是皇宮定制的宮貨繡，所選圖案大多被賦予了美好寓意，如“鳳穿牡丹”“二龍戲珠”“獅子滾繡球”等。
畫繡起源于南北朝時期的繡佛像，對著唐朝佛教興盛帶動佛像刺繡的發(fā)展，刺繡也逐漸開始轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)書畫作品，內(nèi)容多樣，涉及宗教、人物繪畫、風(fēng)景繪畫及書法等方面，明清時期，蘇繡與畫繡的融合更為緊密。畫繡多以名家書畫作品為藍本，再靈活運用刺繡技法以達到書畫的筆墨效果，韓希孟的《宋元名跡方冊》、遼寧省博物館收藏的宋代畫繡《瑤臺跨鶴》《梅竹鸚鵡》《海棠雙鳥》和南京博物院藏的宋代畫繡《達摩渡江圖》是尚存世較為著名的畫繡。
針法運用 編輯本段
針法是蘇繡藝術(shù)中的重要組成部分，蘇繡針法有一個單一到多元、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展軌跡，每一種針法都因各自特定的線條組織規(guī)律而呈現(xiàn)出獨特的視覺效果。根據(jù)刺繡對象不同而選用選用不同的針法，能夠體現(xiàn)所繡對象的質(zhì)感，一件優(yōu)秀的蘇繡藝術(shù)作品可能同時運用數(shù)十種針法。
制作工藝 編輯本段
刺繡工藝有設(shè)計、勾稿、上繃、勾繃、配線、刺繡、裝裱等工序。其中日用繡品在完成繡稿后，需經(jīng)過啄樣，將圖樣在玻璃紙上的花樣偕印上底料，用于批量生產(chǎn);此外繡成后還需經(jīng)過縫紉合成工藝，加工成為枕套，繡衣等各類刺繡日用品。欣賞性的繡品經(jīng)裝裱后還需根據(jù)不同的繡件裝配紅木座架。
創(chuàng)作出彩色畫稿后勾描出繡稿的單線輪廓，將底料安置到刺繡繃子或者繡架上后，用細針將勾稿釘在底料反面，用筆在底料上勾畫出線稿。接下來是刺繡環(huán)節(jié)，根據(jù)所繡對象選配好繡線，靈活運用多種針法與繡法，繡品完成后便可運用在日常用品中或進行裝裱。
主要流派 編輯本段
蘇繡最初僅指蘇州的刺繡產(chǎn)品，后漸漸發(fā)展為以蘇州為中心，在吳地范圍內(nèi)運用蘇繡針法技藝并具有蘇繡藝術(shù)特征的刺繡品的總稱。而吳地是以太湖為腹心，上海、南京作首位，蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江為軀干，杭州、嘉興、湖州為節(jié)肢，旁及南通、揚州的一個地域總體。故蘇繡包括上海的顧繡、南通的沈繡、常州的亂針繡、無錫的精微繡、揚州刺繡等分支。
上海顧繡
顧繡，又稱露香園顧繡。崛起于明嘉靖年間，最初是松江府上海縣顧名世家族女眷以書畫為粉本創(chuàng)制的繡畫。顧繡體現(xiàn)宋代畫繡的特點，追摹古畫，創(chuàng)作以繡理遵循畫理為基本原則。顧繡生動精妙，受到當(dāng)時文人與市民的喜愛，影響遍及江南。明末顧氏家道中落后顧繡漸漸脫離士大夫家庭，民間女子習(xí)得后，顧繡便成了江南刺繡的通名。顧繡以進士顧名世孫媳韓希孟為代表，其代表作有《洗馬圖》《女后圖》《米畫山水圖》《花溪魚隱圖》等。發(fā)展盛期名家丁佩總結(jié)了明清顧繡精髓，撰有《繡譜》流傳后世。
南通沈繡
沈繡又可稱仿真繡或藝術(shù)繡，是清末明初蘇繡名家沈壽將西方繪畫融入傳統(tǒng)蘇繡后創(chuàng)立的一種新的刺繡形式。沈壽大部分繡品的底稿尤其丈夫余兆熊繪制，以旋針、虛實針表現(xiàn)物體肌理，多彩絲線調(diào)和色彩，融入西方的光影表現(xiàn)方式和寫實畫風(fēng)，繡品色調(diào)自然柔和，有立體感。沈繡的代表作品有《耶穌蒙難像》系列、《意大利皇后愛麗娜像》等，沈壽口述的《雪宧繡譜》是中國第一部較為系統(tǒng)、完整的刺繡理論著作。南通女工傳習(xí)所的沈繡傳人在沈壽“以新意運舊法”思想的影響下創(chuàng)制了雙面繡、雙面異色繡、雙面異色異形繡、彩錦繡等一批新繡種。
亂針繡
亂針繡又稱正則繡、錦紋繡，創(chuàng)始人為常州楊守玉。其以素描和油畫的理念改變了傳統(tǒng)平針繡“排比其針，密接其線”的針法，創(chuàng)制了縱橫交錯、長短交錯的亂針繡法。亂針繡有針法技藝靈活多變和鋪色層次分明等特點，技法的巧妙與“半繡半畫”的特質(zhì)使常州亂針繡受到喜愛。創(chuàng)始人楊守玉先生的代表作《老人頭像》《少女與天鵝》等作品有重大影響，其作品《羅斯?！愤€作為中國國禮贈給美國總統(tǒng)。
無錫精微繡
江蘇無錫市蘇繡的重要發(fā)源地之一，無錫刺繡又稱“精微繡”，最早見載于東漢劉向《說苑》：“晉平公使叔向聘吳,吳人飾舟以送之,左百人、右百人,有繡衣而豹裘者,有錦衣而狐裘者”
揚州刺繡
揚州刺繡源于漢，興于唐宋，盛于明清，受到揚州深厚歷史文化、手工刺繡工坊傳統(tǒng)底蘊的影響和“揚州八大怪”的熏陶，善繡書畫。主要表現(xiàn)中國畫中的筆墨意趣，形成有地方特色的“仿古繡”，亦有“針繡”的美稱。揚州刺繡的仿繪畫針法在傳統(tǒng)針法的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)仿繪畫追求最佳視覺效果而衍生出來的對多種針法的組合靈活運用。常用針法有套針、擻和針、施針和虛實針，還吸收借鑒了常州的亂針繡。
價值影響 編輯本段
蘇繡是較特殊的文化形態(tài)，作為一種手工技藝，兼具技術(shù)與藝術(shù)價值。
文化傳承
蘇繡從遠古時期便已出現(xiàn)，與江南地區(qū)人們的生活密切相關(guān)。發(fā)展至今經(jīng)歷了由簡到繁，由粗到細的漫長過程，形成了豐富多樣技法的同時還體現(xiàn)著江南地區(qū)的民俗風(fēng)情。蘇繡已是地域文化標(biāo)志，是江南人民自我體認的重要標(biāo)志，有重要的歷史傳承價值。刺繡是中國傳統(tǒng)女紅文化的重要一環(huán)，蘇繡發(fā)展歷史上的繡娘也是江南文化、女紅文化的一個重要文化基因。研究蘇繡文化對當(dāng)代如何重拾女紅文化與現(xiàn)代生活發(fā)展相適應(yīng)，以及探索現(xiàn)代女性與社會和諧發(fā)展，提高婦女藝術(shù)修養(yǎng)有積極意義。蘇繡的民間日用品種類繁多，貼近江南地區(qū)民眾生活，凝聚著地域風(fēng)情與特色。從小孩周歲的虎頭帽、肚兜，到婚禮洞房內(nèi)的”繡貨“，再到喪俗的蓮花繡，宗教繡品以及戲服上的刺繡，都彰顯江南地區(qū)民俗文化特色。
經(jīng)濟價值
蘇繡作為一種文化生產(chǎn)力，經(jīng)濟因素是其傳承命脈所在。在古代封建商品經(jīng)濟中，江南城鄉(xiāng)中有大量專職繡工，女子以做刺繡補貼家用是常見的生活方式。新中國成立初期，計劃經(jīng)濟體制下，吳地婦女紛紛加入生產(chǎn)合作社為國家創(chuàng)匯。后隨著中日邦交的正常化，刺繡的外貿(mào)出口任務(wù)增加，江南大力發(fā)展刺繡和服腰帶及高檔日用品，拓展日本市場、帶動對日本出口創(chuàng)匯的同時使農(nóng)村繡女的經(jīng)濟收入提高。20世紀(jì)80年代中國市場經(jīng)濟發(fā)展，蘇繡產(chǎn)品也隨之轉(zhuǎn)型，由副業(yè)變?yōu)橹鳂I(yè)，規(guī)?；?、集群型的發(fā)展模式帶動了太湖流域就業(yè)率提高和產(chǎn)值的增長，對江蘇乃至全國的刺繡發(fā)展起積極作用。
技藝創(chuàng)新
蘇繡的發(fā)展建立在科學(xué)和手工技藝不斷發(fā)明、革新的基礎(chǔ)上，蘇繡富含科學(xué)技藝價值。在歷史發(fā)展過程中，蘇繡的針法、繡法、染色與配色技藝、底料等方面都在保留傳統(tǒng)的同時大膽創(chuàng)新，日益精進。明代顧繡崛起，蘇繡從中借鑒了其“以畫入繡”風(fēng)格；清末在西學(xué)東漸中沈壽將西洋繪畫技巧引入蘇繡，創(chuàng)立“仿真繡”，使蘇繡有立體感；隨著新文化運動的發(fā)展，楊守玉創(chuàng)立了“亂針繡”，用全新的針法技巧豐富中國傳統(tǒng)刺繡工藝；新中國成立后，任嘒閒又創(chuàng)立了具有中國畫潑墨寫意風(fēng)格的“虛實亂針繡”，將蘇繡的藝術(shù)面貌從全盤西化回歸傳統(tǒng)。繡法上雙面繡、雙面異彩雙面三異繡接連出現(xiàn)，材料也不斷革新。20世紀(jì)初，蘇繡開始往機繡方面發(fā)展，長針繡發(fā)明使工繡比手繡效率提高兩倍；70年代，蘇州刺繡廠在國際上出現(xiàn)效率更高的電子繡花機的情況下，不斷研制出新的電子繡花機；80年代，電子繡花機跨入微電腦控制階段，1988年，蘇州工藝美術(shù)研究所與國營二六七廠聯(lián)合開發(fā)，成功研制“電腦刺繡機及其編程系統(tǒng)”，手工刺繡與電腦技術(shù)結(jié)合了起來。
文化交流
蘇繡是中外對外交流的特殊媒介，代表民族文化和藝術(shù)形象，以蘇繡為媒介的對外交流貫穿著中外交流史。公元306年，日本曾遣使到江南求縫制女工；唐朝鑒真東渡時就帶有江南繡師，蘇繡對日本織繡工藝產(chǎn)生了深遠影響。到了近代，蘇繡通過商貿(mào)渠道或國際博覽會等形式輸出歐美，1915年在美舉辦的巴拿馬世博會上，沈繡的《耶穌像》獲大獎，另有15個獎項均有江南繡女奪得，此后蘇繡名揚海外，為繡品外銷打下基礎(chǔ)。中華人民共和國成立后，蘇繡品以國禮、窗口展示、單位開放等方式在世界各地廣泛流傳。
傳承保護
隨著社會工業(yè)化程度的不斷提高，以手工為主要特征的傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨著生存與發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。蘇繡也陷入了被邊緣化的窘境，迫切需要轉(zhuǎn)型發(fā)展。
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