文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品是由文化主題衍生出來(lái)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化而具有市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)品以創(chuàng)意為核心，最重要的是要符合當(dāng)下的市場(chǎng)導(dǎo)向，這樣才能創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。有了科技、人文藝術(shù)、創(chuàng)意、這四個(gè)要素的市場(chǎng)，你可以利用你豐富的文化資源做出有創(chuàng)意的產(chǎn)品，對(duì)人有號(hào)召力、啟發(fā)人的想象力、為不善于表達(dá)的人表達(dá)自己的想法和感受，進(jìn)而豐富自己的生活。

文創(chuàng)產(chǎn)品

文化創(chuàng)作的概念是基于一個(gè)有廣泛受眾的系統(tǒng)的文化主題，并以創(chuàng)新的方式重新解釋和創(chuàng)造（即創(chuàng)意轉(zhuǎn)化）的行為過(guò)程和相關(guān)產(chǎn)品。基于此，中國(guó)是有禮貌的·幾年后 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，伊本視覺(jué)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的定義是源于文化主題，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化而具有市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。

據(jù)陳說(shuō)， s歸納，“文創(chuàng)內(nèi)容”產(chǎn)品載體”結(jié)合方式”按照分類(lèi)的條件，文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般可以分為以下幾類(lèi)：一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品與“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品兩大類(lèi)。

還有一種文化創(chuàng)意產(chǎn)品介于“IP衍生型”與“一體型”文化創(chuàng)意產(chǎn)品之間，這里沒(méi)有進(jìn)一步分類(lèi)，暫時(shí)屬于“IP衍生型”其特點(diǎn)是基于文創(chuàng)IP內(nèi)容的特點(diǎn)，衍生出市場(chǎng)上沒(méi)有使用的創(chuàng)新產(chǎn)品，或者基于現(xiàn)有的產(chǎn)品載體，在組合方式上做了一些創(chuàng)新，比如來(lái)自中國(guó)的禮·在我們視覺(jué)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的南京雨花臺(tái)文創(chuàng)項(xiàng)目中“烈士詩(shī)詞文創(chuàng)燈具”再比如南京文物文化－人面瓦當(dāng)主題文創(chuàng)品牌“六朝顏論”中的瓦當(dāng)臺(tái)燈等。

文化共鳴（文化的）

文創(chuàng)產(chǎn)品”的“文”對(duì)應(yīng)“文化主題”在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的3C共振原理中，文化主題的選擇是文化創(chuàng)意項(xiàng)目影響力的來(lái)源，比如文化主題本身“引發(fā)群體共鳴”屬性，發(fā)展文化創(chuàng)意項(xiàng)目已經(jīng)具備了基礎(chǔ)條件的優(yōu)勢(shì)。即“文化共鳴”文化本身產(chǎn)生的共鳴是現(xiàn)實(shí)情況根據(jù)不同的文化，共鳴現(xiàn)象的廣度和深度是不同的。創(chuàng)意共鳴（創(chuàng)造性的）文創(chuàng)產(chǎn)品”的“創(chuàng)”對(duì)應(yīng)“創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”在文創(chuàng)產(chǎn)品3C共振原理中，“創(chuàng)意共鳴”就是以一種創(chuàng)造性的方式去轉(zhuǎn)化和共鳴。變革是行動(dòng)，創(chuàng)新是方法，“創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”是核心，而“創(chuàng)意共鳴”是過(guò)程與結(jié)果。即：創(chuàng)意共鳴”根據(jù)創(chuàng)作方法的不同，可以吸引不同類(lèi)型觀(guān)眾的注意，創(chuàng)作手法的高低也影響著觀(guān)眾的共鳴程度此外，當(dāng)某個(gè)“文化主題”低的意識(shí)，兩者都產(chǎn)生了“文化共鳴”較弱的情況下，“創(chuàng)意共鳴”會(huì)發(fā)揮更大的作用。

市場(chǎng)共鳴（商品化）

文創(chuàng)產(chǎn)品”的“產(chǎn)品”對(duì)應(yīng)“市場(chǎng)價(jià)值”產(chǎn)品有廣義和狹義之分，文創(chuàng)產(chǎn)品的3C共振原理可以適用于廣義的文創(chuàng)產(chǎn)品（如文創(chuàng)電影、文創(chuàng)旅游、文化創(chuàng)意娛樂(lè)等廣義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品），也可以適用于狹義的文化創(chuàng)作。即“市場(chǎng)共鳴”一般來(lái)說(shuō)，我們稱(chēng)之為市場(chǎng)價(jià)值或市場(chǎng)反應(yīng)為了統(tǒng)一術(shù)語(yǔ)，我們“3C”共鳴原理中稱(chēng)為“市場(chǎng)共鳴”通過(guò)對(duì)文化主題的挖掘，市場(chǎng)與文化和創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴、文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化形成的產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的綜合體現(xiàn)。市場(chǎng)共鳴不是一個(gè)結(jié)果，更是整個(gè)過(guò)程產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)出來(lái)后與市場(chǎng)互動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，可以理解為文創(chuàng)的營(yíng)銷(xiāo)、品牌營(yíng)銷(xiāo)，比如故宮淘寶通過(guò)自媒體內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的文化影響力和商業(yè)價(jià)值，就是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“市場(chǎng)共鳴”