獅子林

獅子林，位于中國江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地面積達(dá)11120平方米，是蘇州四大名園之一，更是元代園林藝術(shù)的杰出代表。這座園林以其獨(dú)特的洞壑式假山群而著稱，被譽(yù)為“假山王國”，是中國早期假山藝術(shù)的唯一遺存。

追溯其歷史，獅子林始建于元代。元至正二年（公元1342年），臨濟(jì)宗的天如禪師云游至蘇州，其弟子為表孝心，特意為其購置土地與房屋。天如禪師為了紀(jì)念自己的師傅，將這片園林命名為“師子林”。又因園內(nèi)竹林茂密，竹下怪石嶙峋，形態(tài)宛如狻猊（獅子），故又得名“獅子林”。

歷經(jīng)歲月變遷，獅子林在1917年被上海顏料巨商貝潤生購得。貝潤生傾盡心力，用了將近七年的時(shí)間對園林進(jìn)行整修，使其煥發(fā)出新的生機(jī)。中華人民共和國成立后，貝氏后人將這片珍貴的園林捐獻(xiàn)給國家，由蘇州園林管理處接管并繼續(xù)整修，于1954年正式向公眾開放。

獅子林內(nèi)，最高峰為“獅子峰”，挺拔峻峭，與“含暉”、“吐月”等名峰相映成趣。園內(nèi)竹林遍布，竹間建有方丈禪窩，清幽雅致。東南部設(shè)有族校、家祠、住宅以及燕譽(yù)堂、小方廳等景點(diǎn)，中部則建有湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓等景觀，西北部則有一小院名為古五松園。園西堆土成山，形成了前祠堂、后住宅、西部花園的獨(dú)特格局。

園林歷經(jīng)興衰，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想在這里相互融合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近代貝氏家族更是將西洋造園手法和家祠引入園中，使得獅子林成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

1982年，獅子林被定為江蘇省文物保護(hù)單位。1997年，作為蘇州園林的杰出代表，獅子林成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。2006年5月25日，獅子林又被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，同時(shí)它也是國家AAAA級旅游景區(qū)。

從布局上看，獅子林東南多山，西北多水，東側(cè)和北側(cè)建筑密集，而西側(cè)和南側(cè)則相對稀疏。假山巧妙地布置在庭院東部，荷塘則占據(jù)了園林的中心區(qū)域。園內(nèi)建筑從功用上可分為祠堂、住宅與庭園三部分，而景區(qū)則可分為東南和西北兩個(gè)景區(qū)，各具特色，相得益彰。 獅子林景區(qū)布局詳解

東南景區(qū)

作為獅子林的重要組成部分，融合了祠堂的莊嚴(yán)與住宅區(qū)的寧靜。在這片區(qū)域內(nèi)，錯(cuò)落有致地分布著多座建筑，其中最為引人注目的便是主廳——燕譽(yù)堂。此外，立雪堂、九獅峰院、小方廳、臥云室、修竹閣、文天祥碑亭以及御碑亭等建筑，共同構(gòu)成了東南景區(qū)的豐富景觀。

燕譽(yù)堂，作為獅子林的核心建筑，其名稱寓意深遠(yuǎn)。“燕”字在此處通“宴”，象征著園主宴請賓客的歡聚場景。而“燕譽(yù)”二字，則取自《詩經(jīng)》中的“式燕且譽(yù)，好爾無射”，寓意著宴飲娛樂、歡樂不絕。堂前腳下，一個(gè)巨大的“壽”字赫然在目，其旁圍繞著五只蝙蝠，寓意著五福祝壽的美好愿景。

燕譽(yù)堂不僅是獅子林的主廳，更是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。在這座大廳內(nèi)，巧妙地用屏門和掛落隔成了南北兩部分。從內(nèi)部看，兩廳似乎相連，但布置卻大相徑庭。北廳名為“綠玉青瑤之館”，這一名稱源自元代畫家倪云林的詩句，“綠水”寓意著園中的流水，“青瑤”則象征著園中的假山，二者相得益彰，共同營造出一種清新脫俗的氛圍。

中堂屏風(fēng)南面上，刻有《重修獅子林記》一文，詳細(xì)記述了貝氏家族在1917年至1926年間重修獅子林的艱辛歷程。而北面，則是一幅《獅子林圖》，生動(dòng)地展現(xiàn)了獅子林的壯麗景色。廳前，“息廬”、“安隱”等磚刻，更是增添了幾分古樸與雅致。

院內(nèi)，湖石、花臺、小樹巧妙組合，形成了一幅幅美麗的畫卷。堂屋門上，“入勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、“幽觀”、“勝賞”等磚刻匾額，不僅彰顯了園主的文化底蘊(yùn)，更引導(dǎo)著游客一步步深入園林的幽深處。梁上，三位神仙和一位小童栩栩如生，寓意著吉星高照、福壽安康。

小方廳兩側(cè)的大型空窗，更是蘇州園林“框景”藝術(shù)的典范。東窗外，素芯臘梅傲然綻放，散發(fā)著淡淡的清香；西窗外，則是城市山林的美景，郁郁蔥蔥，令人心曠神怡。隨著季節(jié)的變化和腳步的移動(dòng)，窗外的景色也在不斷變化，為游客帶來無盡的驚喜與享受。

而位于小方廳西側(cè)的臥云室，則是一座被假山環(huán)抱的方形樓閣。這里曾是僧人休居的禪房，室名取自金代詩人元好問的詩句“何時(shí)臥云身，因節(jié)遂疏懶”。臥云室分為上下兩層，從南面看，屋頂是橫脊極短的歇山式；從北面看，樓閣則向外凸出，形成了一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格。報(bào)廈內(nèi)是樓梯，通往二樓。報(bào)廈的屋頂是半個(gè)四方攢尖頂，與主樓的屋頂相連，形成了一種和諧而富有韻律的美感。 

這座建筑以其奇特的外觀吸引著人們的目光，每一層的屋面內(nèi)巧妙地設(shè)置了六只飛角，宛如展翅欲飛的鳥兒，為整體增添了幾分靈動(dòng)與韻律。樓閣所處的空間極為狹窄，仿佛置身于重重山坳與石壁的懷抱之中，四周被巖石與山巒緊緊環(huán)繞，營造出一種幽靜而神秘的氛圍。

立雪堂：在主廳“燕譽(yù)堂”的南部，靜靜佇立著一座名為“立雪堂”的建筑。此處曾作為書齋，或許還曾擔(dān)當(dāng)過園主的家塾之責(zé)。立雪堂以其深厚的文化底蘊(yùn)而著稱，尤其是作為講經(jīng)說教的圣地，其名源自慧可和尚立雪拜師的典故，寓意深遠(yuǎn)，旨在激勵(lì)佛學(xué)弟子尊師重道，刻苦鉆研，參透禪理的精髓。北宋時(shí)期，“程門立雪”的典故更是為其增添了幾分歷史厚重感。步入立雪堂，一幅對聯(lián)映入眼簾：“蒼松翠竹真佳容，明月清風(fēng)是故人”，字里行間透露出一種超脫世俗的寧靜與淡泊。

西北景區(qū)

在獅子林的東北角，一座名為“指柏軒”的建筑巍然矗立，這是貝潤生于民國初年精心建造的杰作。該建筑為三進(jìn)三間、重檐二層的樓閣式建筑，是庭園區(qū)的主體與核心。它又名“揖峰指柏軒”，樓名取自朱熹的“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”與高啟的“人來問不應(yīng)，笑指庭前柏”，同時(shí)蘊(yùn)含著“從諗指柏”的禪宗意境。軒內(nèi)正中屏門的上半部，鏤空雕花細(xì)膩繁復(fù)，松鼠葡萄藤圖案栩栩如生，寓意著多子多福的美好愿景。隔扇的正面刻有歷史人物典故，背面則刻有梅蘭竹菊花卉圖案，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著獅子林深厚的文化底蘊(yùn)與景觀價(jià)值。

此樓體量宏大，底層副階環(huán)繞，屋頂檐角高翹，氣勢磅礴。樓北側(cè)正中凸出樓梯間，可直達(dá)二樓，這種布局方式在當(dāng)時(shí)已屬近代創(chuàng)新之舉。軒內(nèi)屏門正中懸掛著王同愈所書的“揖峰指”匾額，字跡遒勁有力，為整座建筑增添了幾分書卷氣。樓內(nèi)一副對聯(lián)引人注目：“看十二處奇峰依舊，遍尋云虹雪月溪山，最愛軒前千歲柏；喜七百年名跡重新，好展朱趙倪徐圖畫，并賡元季八字詩”。聯(lián)中提到的“朱趙倪徐”，分別是指朱德潤、趙善長、倪云林、徐幼文四位與獅子林有著深厚淵源的繪畫名家。屏門后設(shè)有樓梯可通往二樓，二樓又稱“聽雨樓”，因園主在此處珍藏《聽雨樓帖》石刻拓片而得名，充滿了濃厚的文化氣息。

此樓北靠園墻，樓梯間左右各有一個(gè)小天井，為建筑增添了幾分靈動(dòng)與通透。東面庭院中臘梅與梧桐交相輝映，西面則是一片郁郁蔥蔥的竹林，與古五松園隔廊相望，形成了一幅和諧共生的美麗畫卷。此樓的東南面設(shè)有月洞門，可通往小方廳；西南面則可通往荷花廳；正南面則與湖石假山遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅絕佳的對景畫面。

真趣亭：在古五松園的南部，一座名為“真趣亭”的建筑靜靜地佇立著。它以其獨(dú)特的地理位置與優(yōu)美的環(huán)境而吸引著無數(shù)游客前來駐足觀賞。真趣亭不僅是一處絕佳的觀景之地，更是一座承載著深厚文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。在這里，人們可以盡情地領(lǐng)略自然之美與人文之韻的和諧共生，感受那份超脫世俗的真趣與寧靜。

獅子林，一座倚廊而筑的古典園林，其南臨碧波蕩漾的水域，北接蜿蜒曲折的走廊，兩者之間以精致的屏門巧妙相隔，園內(nèi)地面則鋪設(shè)著整齊的方磚，古樸而典雅。回溯至乾隆三十年（公元1765年），清高宗乾隆皇帝四次南巡，曾親臨獅子林，并欣然題寫“真趣”二字作為匾額，賜予園主黃氏兄弟。為表皇恩浩蕩，乾隆帝還特賞每人一匹緞子，并即興創(chuàng)作了《游獅子林即景雜詠》七絕三首及七律《再游獅子林》，流傳后世，成為佳話。

獅子林中的假山群，堪稱一絕。這些石頭大多源自元末時(shí)期的太湖，本身形態(tài)萬千，各具特色。后經(jīng)能工巧匠的精心雕琢與布局，更添幾分神韻。在園林藝術(shù)中，所有由人為建造的地景形態(tài)，諸如土山、土石山及全石山，均統(tǒng)稱為假山。張橙華在其專著《獅子林》中，對獅子林的假山進(jìn)行了詳盡的分類，將其劃分為“四區(qū)兩小片”。其中，“四區(qū)”分別指大假山、島山、南山和西山，而“兩小片”則指的是北山和小赤壁，每一處都各具風(fēng)情，引人入勝。

獅子林

歷經(jīng)1918年后的全面修繕，獅子林的主假山更顯壯觀。這座假山由上、中、下三層構(gòu)成，錯(cuò)落有致，共有九徑相通，21個(gè)洞口相連，占地面積達(dá)1153.3平方米。這些擬態(tài)的假山，寓意深遠(yuǎn)，象征著佛經(jīng)中的獅子座。假山上的獅獸形態(tài)各異，宛如悟道的佛門弟子，而那些象征著南海觀音、達(dá)摩一葦渡江的太湖石峰，則簇?fù)碓谛劬崞涫椎莫{子峰周圍，頂禮膜拜，共同向世人展示著佛學(xué)的博大精深，營造出一種濃厚的佛教幻想意境。

此外，獅子林中還有一座石舫，亦稱旱船，人稱“不系舟”。它位于水池的西北角，建于民國初年，是二十世紀(jì)最后一位園主的杰作。石舫的中、后艙均為兩層結(jié)構(gòu)，四周鑲嵌著86扇色彩斑斕的玻璃和合窗，既美觀又實(shí)用。舫身四面環(huán)水，船首通過一座小石板橋與池岸相連。船身、梁柱及屋頂均為石構(gòu)，而門窗、掛落及裝修則采用木制材料，二者相得益彰，和諧統(tǒng)一。前艙高聳，屋頂呈弧形曲面，中艙低平，屋頂為平臺設(shè)計(jì)，上下兩層屋艙之間有樓梯相通，便于游人上下觀賞。

獅子林中還有一座問梅閣，其名源自禪宗公案“馬祖問梅”，寓意深遠(yuǎn)。問梅閣筑于土山之上，閣內(nèi)桌椅、吊頂及窗紋均呈梅花形狀，閣前更是遍植梅樹，與閣名相呼應(yīng)。閣中懸掛著“綺窗春訊”四字匾額，取自唐代詩人王維的《雜詩》中的“來日綺窗前，寒梅著花未”，為問梅閣增添了幾分詩意與雅致。園內(nèi)長廊環(huán)繞，曲折蜿蜒，長廊的墻壁上嵌有宋代四大書法家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄等人的書法碑刻，筆力遒勁，神韻飛揚(yáng)，為獅子林增添了幾分文化底蘊(yùn)與藝術(shù)氣息。 獅子林的文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用紀(jì)實(shí)

在獅子林內(nèi)，蔡襄的書法碑與南宋文天祥的《梅花詩》碑刻作品，作為珍貴的文化遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史與藝術(shù)價(jià)值。這些碑刻不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，更是研究歷史文化的寶貴資料。

獅子林經(jīng)歷了1953年與1985年的兩次重要修復(fù)工程。這兩次工程由蘇州傳統(tǒng)疊山世家韓家與凌家的傳人親自主持，他們憑借精湛的手藝與豐富的經(jīng)驗(yàn)，針對山體倒塌、石材混雜、勾縫不當(dāng)?shù)戎卮髥栴}進(jìn)行了細(xì)致的維修與清理。這些修復(fù)工作不僅恢復(fù)了獅子林原有的風(fēng)貌，更為其長期保存奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

進(jìn)入21世紀(jì)，蘇州園林局在保護(hù)的基礎(chǔ)上，著手開發(fā)《蘇州古典園林監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)》軟件平臺。獅子林作為試點(diǎn)單位，率先使用了這一平臺進(jìn)行監(jiān)測工作。通過科技手段，獅子林的管理人員能夠?qū)崟r(shí)掌握園林內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施的運(yùn)行狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理潛在問題。

2018年，管理處根據(jù)日常監(jiān)測數(shù)據(jù)，進(jìn)一步采用了三維掃描、超聲波等先進(jìn)技術(shù)手段，對駁岸的安全可行性進(jìn)行了深入分析，并開展了假山探損工作。這些措施不僅提高了獅子林的安全系數(shù)，更為其未來的保護(hù)與修復(fù)提供了科學(xué)依據(jù)。

在開發(fā)方面，獅子林同樣取得了顯著成果。自1984年起，園內(nèi)陸續(xù)設(shè)置了茶室、糖果部、工藝部、照相部、冷熱飲部、小吃部、服裝部等經(jīng)營點(diǎn)，為游客提供了豐富的休閑娛樂選擇。1988年5月，原貝氏族校內(nèi)的蘇州工藝美校搬遷結(jié)束，6月，獅子林接管了這片區(qū)域，共計(jì)面積達(dá)到1360平方米，進(jìn)一步擴(kuò)大了園林的游覽范圍。

1999年10月，獅子林新的“百年紫藤架”正式對游客開放，這一景點(diǎn)以其獨(dú)特的韻味和悠久的歷史吸引了眾多游客前來觀賞。同時(shí)，園林內(nèi)還增設(shè)了停車場，為游客提供了更加便捷的停車服務(wù)。

在園林建筑方面，2000年8月，管理人員發(fā)現(xiàn)“見山樓”的水泥外墻與元代園林及周圍建筑存在不協(xié)調(diào)之處，于是在維修中對見山樓進(jìn)行了部分變動(dòng)，使其更加符合整體建筑風(fēng)格。2001年4月，獅子林照墻南墻上新增了從北京圓明園遺址拓下的乾隆手書“獅子林”題字，這一題字不僅彰顯了獅子林的歷史地位，更為其增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。

2002年4月，倪云林（倪瓚）的“獅子林圖”書條石被鑲嵌在真趣亭北長廊的東側(cè)，這一舉措不僅豐富了園林的文化內(nèi)涵，更為游客提供了一處品味古典藝術(shù)的絕佳場所。

獅子林的發(fā)展歷程同樣充滿了波折與輝煌。1963年3月20日，獅子林被公布為蘇州市級文物保護(hù)單位，標(biāo)志著其歷史地位得到了官方認(rèn)可。然而，在隨后的十年動(dòng)蕩中，獅子林曾一度改名為“朝陽公園”，并停止開放。直到1973年4月，獅子林才恢復(fù)原名稱，重新對外開放。

1982年，獅子林被定為江蘇省文物保護(hù)單位，其歷史地位再次得到提升。1997年，蘇州古典園林被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，獅子林作為其中的重要組成部分，也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

2003年11月，世界建筑大師貝聿銘先生兩次來到獅子林，對園林的建筑風(fēng)格、歷史文化等方面進(jìn)行了深入考察。貝聿銘先生的到訪不僅為獅子林帶來了國際聲譽(yù)，更為其未來的保護(hù)與發(fā)展提供了寶貴的建議與指導(dǎo)。

獅子林之銘昔日，有文人雅士，揮毫潑墨，為獅子林題寫了“石品洞天獅子林”七個(gè)大字，字字遒勁有力，仿佛蘊(yùn)含著山林之韻，石品之靈。這七字，不僅是對獅子林景觀的精妙概括，更是對其獨(dú)特魅力的深刻詮釋。

獅子林，一處集自然美景與人文底蘊(yùn)于一體的絕佳之地。其內(nèi)奇石嶙峋，形態(tài)各異，宛如群獅嬉戲，蔚為壯觀。洞壑盤旋，曲折幽深，步入其中，仿佛置身于一個(gè)神秘而奇幻的世界。石品之奇，洞天之美，共同構(gòu)成了獅子林獨(dú)特的風(fēng)景線。

時(shí)光荏苒，歲月如梭。2006年5月25日，一個(gè)值得銘記的日子。獅子林以其卓越的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。這一殊榮，不僅是對獅子林自身魅力的肯定，更是對其所承載的文化傳承和歷史記憶的尊重與保護(hù)。

如今，獅子林依然靜靜地矗立在那里，見證著時(shí)代的變遷與歲月的流轉(zhuǎn)。它以其獨(dú)特的魅力，吸引著無數(shù)游客前來探訪、品味。在這里，人們可以領(lǐng)略到自然與人文的和諧共生，感受到中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。